陆龟蒙

坐使天质变出自《奉和袭美太湖诗二十首 太湖石》，坐使天质变的作者是：陆龟蒙。 坐使天质变是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 坐使天质变的释义是：坐使天质变：使原本的天生质地发生变化。 坐使天质变是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 坐使天质变的拼音读音是：zuò shǐ tiān zhì biàn。 坐使天质变是《奉和袭美太湖诗二十首 太湖石》的第4句。 坐使天质变的上半句是： 端然遇良工。

端然遇良工出自《奉和袭美太湖诗二十首 太湖石》，端然遇良工的作者是：陆龟蒙。 端然遇良工是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 端然遇良工的释义是：端然遇良工：端庄美好的太湖石遇到高超的雕刻工匠。 端然遇良工是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 端然遇良工的拼音读音是：duān rán yù liáng gōng。 端然遇良工是《奉和袭美太湖诗二十首 太湖石》的第3句。 端然遇良工的上半句是

厥状皆可荐出自《奉和袭美太湖诗二十首 太湖石》，厥状皆可荐的作者是：陆龟蒙。 厥状皆可荐是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 厥状皆可荐的释义是：厥状皆可荐：其形状都可作为献祭之用。 厥状皆可荐是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 厥状皆可荐的拼音读音是：jué zhuàng jiē kě jiàn。 厥状皆可荐是《奉和袭美太湖诗二十首 太湖石》的第2句。 厥状皆可荐的上半句是：他山岂无石。

他山岂无石出自《奉和袭美太湖诗二十首 太湖石》，他山岂无石的作者是：陆龟蒙。 他山岂无石是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 他山岂无石的释义是：他山岂无石：别的山上难道没有石头吗？意指别的地方也有类似的美景或人才。 他山岂无石是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 他山岂无石的拼音读音是：tā shān qǐ wú shí。 他山岂无石是《奉和袭美太湖诗二十首 太湖石》的第1句。

不翅星河津出自《奉和袭美太湖诗二十首 圣姑庙》，不翅星河津的作者是：陆龟蒙。 不翅星河津是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 不翅星河津的释义是：不翅星河津：意指不亚于星河交汇的渡口，形容其宏伟壮观。 不翅星河津是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 不翅星河津的拼音读音是：bù chì xīng hé jīn。 不翅星河津是《奉和袭美太湖诗二十首 圣姑庙》的第20句。 不翅星河津的上半句是：

明朝动兰楫出自《奉和袭美太湖诗二十首 圣姑庙》，明朝动兰楫的作者是：陆龟蒙。 明朝动兰楫是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 明朝动兰楫的释义是：明朝动兰楫：明天将启航乘坐装饰华丽的船。 明朝动兰楫是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 明朝动兰楫的拼音读音是：míng cháo dòng lán jí。 明朝动兰楫是《奉和袭美太湖诗二十首 圣姑庙》的第19句。 明朝动兰楫的上半句是：重荐汀洲蘋。

重荐汀洲蘋出自《奉和袭美太湖诗二十首 圣姑庙》，重荐汀洲蘋的作者是：陆龟蒙。 重荐汀洲蘋是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 重荐汀洲蘋的释义是：重荐汀洲蘋：再次推荐汀洲的荇菜。蘋即荇菜，是一种水生植物，常用于烹饪。这里指再次向人推荐这种美食。 重荐汀洲蘋是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 重荐汀洲蘋的拼音读音是：zhòng jiàn tīng zhōu píng。

殷勤拨香池出自《奉和袭美太湖诗二十首 圣姑庙》，殷勤拨香池的作者是：陆龟蒙。 殷勤拨香池是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 殷勤拨香池的释义是：殷勤拨香池：指诗人对圣姑庙中香池的细心照料，表达了对神灵的虔诚和敬意。 殷勤拨香池是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 殷勤拨香池的拼音读音是：yīn qín bō xiāng chí。 殷勤拨香池是《奉和袭美太湖诗二十首 圣姑庙》的第17句。

堪携紫纶巾出自《奉和袭美太湖诗二十首 圣姑庙》，堪携紫纶巾的作者是：陆龟蒙。 堪携紫纶巾是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 堪携紫纶巾的释义是：堪携紫纶巾：可以带着紫色的纶巾。这里的“紫纶巾”指古代士大夫戴的一种装饰性头巾，紫色在此处象征着尊贵或高雅。整句表达了诗人愿意以一种轻松、自在的心态去游览圣姑庙。 堪携紫纶巾是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 堪携紫纶巾的拼音读音是：kān xié

好赠玉条脱出自《奉和袭美太湖诗二十首 圣姑庙》，好赠玉条脱的作者是：陆龟蒙。 好赠玉条脱是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 好赠玉条脱的释义是：好赠玉条脱：指美好的礼物，常用来比喻珍贵的赠品。在诗中，可能指的是对圣姑的敬赠之物。 好赠玉条脱是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 好赠玉条脱的拼音读音是：hǎo zèng yù tiáo tuō。 好赠玉条脱是《奉和袭美太湖诗二十首