陆龟蒙

犹疑夏虫永出自《奉和袭美太湖诗二十首晓次神景宫》，犹疑夏虫永的作者是：陆龟蒙。 犹疑夏虫永是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 犹疑夏虫永的释义是：夏虫生命短暂，这里“犹疑夏虫永”意为对生命短暂的怀疑或感慨。 犹疑夏虫永是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 犹疑夏虫永的拼音读音是：yóu yí xià chóng yǒng。 犹疑夏虫永是《奉和袭美太湖诗二十首晓次神景宫》的第24句。

肯信抃鳌倾出自《奉和袭美太湖诗二十首晓次神景宫》，肯信抃鳌倾的作者是：陆龟蒙。 肯信抃鳌倾是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 肯信抃鳌倾的释义是：肯信抃鳌倾：相信大鳌会倾覆。这里的“肯信”表示坚信，“抃鳌”指大鳌，古代神话中的巨大海龟，“倾”表示倾覆。这句诗用神话中的形象比喻，表达了对某种情况的坚信或对极端变化的预测。 肯信抃鳌倾是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 肯信抃鳌倾的拼音读音是

固陋真钳颈出自《奉和袭美太湖诗二十首晓次神景宫》，固陋真钳颈的作者是：陆龟蒙。 固陋真钳颈是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 固陋真钳颈的释义是：固陋真钳颈：比喻思想保守，固执己见，无法接受新事物。 固陋真钳颈是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 固陋真钳颈的拼音读音是：gù lòu zhēn qián jǐng。 固陋真钳颈是《奉和袭美太湖诗二十首晓次神景宫》的第22句。

人间附尘躅出自《奉和袭美太湖诗二十首晓次神景宫》，人间附尘躅的作者是：陆龟蒙。 人间附尘躅是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 人间附尘躅的释义是：尘世纷扰，身不由己的行止。 人间附尘躅是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 人间附尘躅的拼音读音是：rén jiān fù chén zhú。 人间附尘躅是《奉和袭美太湖诗二十首晓次神景宫》的第21句。 人间附尘躅的上半句是：杯酾九光杏。

杯酾九光杏出自《奉和袭美太湖诗二十首晓次神景宫》，杯酾九光杏的作者是：陆龟蒙。 杯酾九光杏是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 杯酾九光杏的释义是：杯中斟满九光杏的美酒。 杯酾九光杏是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 杯酾九光杏的拼音读音是：bēi shāi jiǔ guāng xìng。 杯酾九光杏是《奉和袭美太湖诗二十首晓次神景宫》的第20句。 杯酾九光杏的上半句是： 饭荐七白蔬。

饭荐七白蔬出自《奉和袭美太湖诗二十首晓次神景宫》，饭荐七白蔬的作者是：陆龟蒙。 饭荐七白蔬是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 饭荐七白蔬的释义是：饭荐七白蔬：用七种白色的蔬菜来祭神。 饭荐七白蔬是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 饭荐七白蔬的拼音读音是：fàn jiàn qī bái shū。 饭荐七白蔬是《奉和袭美太湖诗二十首晓次神景宫》的第19句。 饭荐七白蔬的上半句是：近抚松桂顶。

近抚松桂顶出自《奉和袭美太湖诗二十首晓次神景宫》，近抚松桂顶的作者是：陆龟蒙。 近抚松桂顶是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 近抚松桂顶的释义是：近抚松桂顶：诗人靠近并抚摸着松树和桂树之巅。这里的“近抚”意味着诗人亲身接触，而“松桂顶”则指的是松树和桂树的高处。整句表达了诗人对自然美景的亲近和赞美之情。 近抚松桂顶是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 近抚松桂顶的拼音读音是：jìn fǔ

遥通河汉口出自《奉和袭美太湖诗二十首晓次神景宫》，遥通河汉口的作者是：陆龟蒙。 遥通河汉口是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 遥通河汉口的释义是：遥通河汉口：指太湖与银河相接，意喻太湖之广袤无边。 遥通河汉口是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 遥通河汉口的拼音读音是：yáo tōng hé hàn kǒu。 遥通河汉口是《奉和袭美太湖诗二十首晓次神景宫》的第17句。 遥通河汉口的上半句是

芝田不论顷出自《奉和袭美太湖诗二十首晓次神景宫》，芝田不论顷的作者是：陆龟蒙。 芝田不论顷是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 芝田不论顷的释义是：芝田不论顷：比喻不拘泥于眼前的小利，即不斤斤计较于微小的利益或成就。 芝田不论顷是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 芝田不论顷的拼音读音是：zhī tián bù lùn qǐng。 芝田不论顷是《奉和袭美太湖诗二十首晓次神景宫》的第16句。

香母未垂婴出自《奉和袭美太湖诗二十首晓次神景宫》，香母未垂婴的作者是：陆龟蒙。 香母未垂婴是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 香母未垂婴的释义是：香母未垂婴：指婴儿尚未出生。香母，指怀孕的母亲；垂婴，指即将出生的婴儿。这里用来形容景色宁静美好，如同婴儿尚未降临人世。 香母未垂婴是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 香母未垂婴的拼音读音是：xiāng mǔ wèi chuí yīng。