陆龟蒙

安得无自愕出自《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》，安得无自愕的作者是：陆龟蒙。 安得无自愕是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 安得无自愕的释义是：安得无自愕：意思是怎样才能不感到惊愕或惊讶。这里的“自愕”指的是自我惊愕，即因某种原因而感到惊讶或震惊。 安得无自愕是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 安得无自愕的拼音读音是：ān dé wú zì è。

清晨欲登造出自《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》，清晨欲登造的作者是：陆龟蒙。 清晨欲登造是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 清晨欲登造的释义是：清晨欲登造：清晨时分，想要攀登。 清晨欲登造是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 清晨欲登造的拼音读音是：qīng chén yù dēng zào。 清晨欲登造是《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》的第23句。 清晨欲登造的上半句是：巉巉捍群恶。

巉巉捍群恶出自《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》，巉巉捍群恶的作者是：陆龟蒙。 巉巉捍群恶是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 巉巉捍群恶的释义是：险峻而能抵挡邪恶之物。 巉巉捍群恶是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 巉巉捍群恶的拼音读音是：chán chán hàn qún è。 巉巉捍群恶是《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》的第22句。 巉巉捍群恶的上半句是： 万善峻为城。 巉巉捍群恶的下半句是：

万善峻为城出自《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》，万善峻为城的作者是：陆龟蒙。 万善峻为城是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 万善峻为城的释义是：万善峻为城：指众多善行像高大的城墙一样坚固，形成一种精神上的防护。 万善峻为城是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 万善峻为城的拼音读音是：wàn shàn jùn wèi chéng。 万善峻为城是《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》的第21句。

象口川宁涸出自《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》，象口川宁涸的作者是：陆龟蒙。 象口川宁涸是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 象口川宁涸的释义是：象口川宁涸：象口川的水已经干涸。象口川，指地名，具体所指不详。涸，指水干涸。此处用以形容初夏时节，象口川的水已经枯竭。 象口川宁涸是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 象口川宁涸的拼音读音是：xiàng kǒu chuān níng hé。

禽言经不辍出自《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》，禽言经不辍的作者是：陆龟蒙。 禽言经不辍是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 禽言经不辍的释义是：禽言经不辍：鸟儿的话语不间断。 禽言经不辍是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 禽言经不辍的拼音读音是：qín yán jīng bù chuò。 禽言经不辍是《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》的第19句。 禽言经不辍的上半句是：琉璃代华垩。

琉璃代华垩出自《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》，琉璃代华垩的作者是：陆龟蒙。 琉璃代华垩是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 琉璃代华垩的释义是：琉璃代华垩：用琉璃代替白垩，形容装饰华丽，如同用美玉装饰。琉璃，指玻璃，古代的一种美玉；华垩，指华丽的白垩，即石灰。 琉璃代华垩是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 琉璃代华垩的拼音读音是：liú lí dài huá è。

薝卜冠诸香出自《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》，薝卜冠诸香的作者是：陆龟蒙。 薝卜冠诸香是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 薝卜冠诸香的释义是：薝卜冠诸香：以薝卜花编织的香冠，比喻高雅的装饰或装饰之物。薝卜，一种香草，这里指的是用薝卜花编制的头饰。 薝卜冠诸香是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 薝卜冠诸香的拼音读音是：zhān bo guān zhū xiāng。

世界名极乐出自《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》，世界名极乐的作者是：陆龟蒙。 世界名极乐是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 世界名极乐的释义是：世界名极乐：指佛教中所说的极乐世界，是阿弥陀佛居住的地方，因其美好、庄严而得名，象征着最高的幸福和快乐。在这里，“世界”指的是佛教所说的宇宙世界，“名”表示闻名、著称，“极乐”则是佛教用语，指无比安乐的地方。整句意为这个宇宙世界以极乐著称。

金仙著书日出自《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》，金仙著书日的作者是：陆龟蒙。 金仙著书日是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 金仙著书日的释义是：金仙著书日：指佛教高僧专心著述的日子。 金仙著书日是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 金仙著书日的拼音读音是：jīn xiān zhù shū rì。 金仙著书日是《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》的第15句。 金仙著书日的上半句是：乃在山水箔。