陆龟蒙

载籍宜为烟出自《奉和袭美二游诗徐诗》，载籍宜为烟的作者是：陆龟蒙。 载籍宜为烟是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 载籍宜为烟的释义是：书籍终将成烟尘。 载籍宜为烟是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 载籍宜为烟的拼音读音是：zài jí yí wèi yān。 载籍宜为烟是《奉和袭美二游诗徐诗》的第18句。 载籍宜为烟的上半句是： 洛阳且煨烬。 载籍宜为烟的下半句是： 逮晋武革命。

洛阳且煨烬出自《奉和袭美二游诗徐诗》，洛阳且煨烬的作者是：陆龟蒙。 洛阳且煨烬是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 洛阳且煨烬的释义是：洛阳且煨烬：暂且在洛阳等待，如同用余烬取暖。这里比喻在等待时机，暂时安居一地。 洛阳且煨烬是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 洛阳且煨烬的拼音读音是：luò yáng qiě wēi jìn。 洛阳且煨烬是《奉和袭美二游诗徐诗》的第17句。

君臣如转圜出自《奉和袭美二游诗徐诗》，君臣如转圜的作者是：陆龟蒙。 君臣如转圜是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 君臣如转圜的释义是：君臣如转圜：比喻君臣关系和谐，如同车轮转动般顺畅。 君臣如转圜是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 君臣如转圜的拼音读音是：jūn chén rú zhuǎn huán。 君臣如转圜是《奉和袭美二游诗徐诗》的第16句。 君臣如转圜的上半句是： 贼卓乱王室。

贼卓乱王室出自《奉和袭美二游诗徐诗》，贼卓乱王室的作者是：陆龟蒙。 贼卓乱王室是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 贼卓乱王室的释义是：贼卓乱王室：指曹操扰乱了汉王室。在这里，“贼”是对曹操的非正式称呼，表达了作者对曹操行为的贬义评价。 贼卓乱王室是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 贼卓乱王室的拼音读音是：zéi zhuó luàn wáng shì。

置于太学前出自《奉和袭美二游诗徐诗》，置于太学前的作者是：陆龟蒙。 置于太学前是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 置于太学前的释义是：置于太学前：放在太学之中，指在太学里任教或学习。太学是古代中国的最高学府，相当于现代的大学。 置于太学前是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 置于太学前的拼音读音是：zhì yú tài xué qián。 置于太学前是《奉和袭美二游诗徐诗》的第14句。

立石刻五经出自《奉和袭美二游诗徐诗》，立石刻五经的作者是：陆龟蒙。 立石刻五经是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 立石刻五经的释义是：立石刻五经：在石碑上刻上儒家经典《五经》。 立石刻五经是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 立石刻五经的拼音读音是：lì shí kè wǔ jīng。 立石刻五经是《奉和袭美二游诗徐诗》的第13句。 立石刻五经的上半句是：教化还相宣。 立石刻五经的下半句是

教化还相宣出自《奉和袭美二游诗徐诗》，教化还相宣的作者是：陆龟蒙。 教化还相宣是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 教化还相宣的释义是：教化还相宣：互相传授和宣扬教化。 教化还相宣是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 教化还相宣的拼音读音是：jiào huà hái xiāng xuān。 教化还相宣是《奉和袭美二游诗徐诗》的第12句。 教化还相宣的上半句是： 中兴熹平时。 教化还相宣的下半句是

中兴熹平时出自《奉和袭美二游诗徐诗》，中兴熹平时的作者是：陆龟蒙。 中兴熹平时是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 中兴熹平时的释义是：中兴熹平时：指汉武帝刘彻在位时期，即公元前141年至公元前87年，这是汉朝的强盛时期。 中兴熹平时是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 中兴熹平时的拼音读音是：zhōng xīng xī píng shí。 中兴熹平时是《奉和袭美二游诗徐诗》的第11句。

遂持天下权出自《奉和袭美二游诗徐诗》，遂持天下权的作者是：陆龟蒙。 遂持天下权是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 遂持天下权的释义是：遂持天下权：掌握了天下的权力。 遂持天下权是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 遂持天下权的拼音读音是：suì chí tiān xià quán。 遂持天下权是《奉和袭美二游诗徐诗》的第10句。 遂持天下权的上半句是： 尽力取图籍。 遂持天下权的下半句是：

尽力取图籍出自《奉和袭美二游诗徐诗》，尽力取图籍的作者是：陆龟蒙。 尽力取图籍是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 尽力取图籍的释义是：尽力获取图书典籍。 尽力取图籍是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 尽力取图籍的拼音读音是：jǐn lì qǔ tú jí。 尽力取图籍是《奉和袭美二游诗徐诗》的第9句。 尽力取图籍的上半句是：萧何为政年。 尽力取图籍的下半句是：遂持天下权。 尽力取图籍的全句是