陆龟蒙

残阳到几窗出自《忆袭美洞庭观步奉和次韵》，残阳到几窗的作者是：陆龟蒙。 残阳到几窗是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 残阳到几窗的释义是：残阳：落日余晖 到几窗：照进几扇窗户 释义：落日的余晖照进了几扇窗户。 残阳到几窗是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 残阳到几窗的拼音读音是：cán yáng dào jǐ chuāng。 残阳到几窗是《忆袭美洞庭观步奉和次韵》的第12句。

远棹投何处出自《忆袭美洞庭观步奉和次韵》，远棹投何处的作者是：陆龟蒙。 远棹投何处是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 远棹投何处的释义是：远棹投何处：乘船远行，投奔何方。 远棹投何处是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 远棹投何处的拼音读音是：yuǎn zhào tóu hé chù。 远棹投何处是《忆袭美洞庭观步奉和次韵》的第11句。 远棹投何处的上半句是：谁念百牢腔。 远棹投何处的下半句是

谁念百牢腔出自《忆袭美洞庭观步奉和次韵》，谁念百牢腔的作者是：陆龟蒙。 谁念百牢腔是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 谁念百牢腔的释义是：谁念百牢腔：指谁还记得那古老的腔调。在这里，“百牢腔”指的是一种古老的曲调或音乐形式，“谁念”表达了对这种传统艺术形式日渐式微的感叹。 谁念百牢腔是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 谁念百牢腔的拼音读音是：shuí niàn bǎi láo qiāng。

已甘三秀味出自《忆袭美洞庭观步奉和次韵》，已甘三秀味的作者是：陆龟蒙。 已甘三秀味是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 已甘三秀味的释义是：已甘三秀味：已经满足于三种美味的味道，意指诗人对洞庭观美景的赞美和满足。 已甘三秀味是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 已甘三秀味的拼音读音是：yǐ gān sān xiù wèi。 已甘三秀味是《忆袭美洞庭观步奉和次韵》的第9句。 已甘三秀味的上半句是

山僧礼石幢出自《忆袭美洞庭观步奉和次韵》，山僧礼石幢的作者是：陆龟蒙。 山僧礼石幢是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 山僧礼石幢的释义是：山僧礼石幢：指山中的僧侣对石制佛像或石柱进行敬礼。其中，“山僧”指的是居住在山中的僧人，“礼”是敬礼、敬奉的意思，“石幢”是一种刻有佛像或经文的石柱。这句诗表达了僧侣对宗教信仰的虔诚。 山僧礼石幢是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 山僧礼石幢的拼音读音是

水鸟行沙屿出自《忆袭美洞庭观步奉和次韵》，水鸟行沙屿的作者是：陆龟蒙。 水鸟行沙屿是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 水鸟行沙屿的释义是：水鸟在沙滩上的小岛上行走。 水鸟行沙屿是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 水鸟行沙屿的拼音读音是：shuǐ niǎo xíng shā yǔ。 水鸟行沙屿是《忆袭美洞庭观步奉和次韵》的第7句。 水鸟行沙屿的上半句是：尊大瘿成双。 水鸟行沙屿的下半句是

尊大瘿成双出自《忆袭美洞庭观步奉和次韵》，尊大瘿成双的作者是：陆龟蒙。 尊大瘿成双是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 尊大瘿成双的释义是：尊大瘿成双：指酒器上的大瘿瘤（酒器上的装饰，形状像瘿瘤），此处比喻为尊贵且显眼的瑕疵。 尊大瘿成双是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 尊大瘿成双的拼音读音是：zūn dà yǐng chéng shuāng。 尊大瘿成双是《忆袭美洞庭观步奉和次韵》的第6句

杖斑花不一出自《忆袭美洞庭观步奉和次韵》，杖斑花不一的作者是：陆龟蒙。 杖斑花不一是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 杖斑花不一的释义是：杖斑花不一：指拄杖行走时，杖头上的花朵因颜色各异而显得不一。 杖斑花不一是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 杖斑花不一的拼音读音是：zhàng bān huā bù yī。 杖斑花不一是《忆袭美洞庭观步奉和次韵》的第5句。 杖斑花不一的上半句是：藤鞋踏藓矼

藤鞋踏藓矼出自《忆袭美洞庭观步奉和次韵》，藤鞋踏藓矼的作者是：陆龟蒙。 藤鞋踏藓矼是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 藤鞋踏藓矼的释义是：藤鞋踏藓矼：穿着藤编鞋子踏在长满苔藓的岩石上。 藤鞋踏藓矼是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 藤鞋踏藓矼的拼音读音是：téng xié tà xiǎn gāng。 藤鞋踏藓矼是《忆袭美洞庭观步奉和次韵》的第4句。 藤鞋踏藓矼的上半句是： 竹伞遮云径。

竹伞遮云径出自《忆袭美洞庭观步奉和次韵》，竹伞遮云径的作者是：陆龟蒙。 竹伞遮云径是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 竹伞遮云径的释义是：竹伞遮云径：用竹伞遮蔽通往洞庭观的山路，形容山路崎岖、云雾缭绕的景象。 竹伞遮云径是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 竹伞遮云径的拼音读音是：zhú sǎn zhē yún jìng。 竹伞遮云径是《忆袭美洞庭观步奉和次韵》的第3句。 竹伞遮云径的上半句是