陆龟蒙

清词如羽欲飘然出自《和袭美醉中即席赠润卿博士次韵》，清词如羽欲飘然的作者是：陆龟蒙。 清词如羽欲飘然是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 清词如羽欲飘然的释义是：清词如羽欲飘然：诗中的“清词”指清新优美的词句，“如羽”比喻词句轻盈飘逸，“欲飘然”形容词句仿佛要随风飘散。整句释义为：清新优美的词句如同轻盈的羽毛，仿佛要随风飘散。 清词如羽欲飘然是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。

共是虚皇简上仙出自《和袭美醉中即席赠润卿博士次韵》，共是虚皇简上仙的作者是：陆龟蒙。 共是虚皇简上仙是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 共是虚皇简上仙的释义是：共是虚皇简上仙：指的是我们都是天上的神仙，受到虚皇（传说中的天帝）的简召。这里用“虚皇简上仙”来比喻诗人和朋友都是超脱世俗、有仙风道骨的人。 共是虚皇简上仙是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 共是虚皇简上仙的拼音读音是：gòng

谁问山中宰相名出自《和袭美伤开元观顾道士》，谁问山中宰相名的作者是：陆龟蒙。 谁问山中宰相名是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 谁问山中宰相名的释义是：山中宰相，比喻隐居的高人，此句意思是：有谁问起山中隐居的高人（顾道士）的名字？ 谁问山中宰相名是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 谁问山中宰相名的拼音读音是：shuí wèn shān zhōng zǎi xiāng míng。

武皇徒有飘飘思出自《和袭美伤开元观顾道士》，武皇徒有飘飘思的作者是：陆龟蒙。 武皇徒有飘飘思是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 武皇徒有飘飘思的释义是：武皇徒有飘飘思：指唐玄宗李隆基（武皇）虽然有超脱尘世的向往，但却无法实现。这里的“飘飘思”形容的是一种超然物外的思想，而“徒有”则表示这种思想只是空想，未能付诸实践。 武皇徒有飘飘思是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。

云谣空替薤歌声出自《和袭美伤开元观顾道士》，云谣空替薤歌声的作者是：陆龟蒙。 云谣空替薤歌声是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 云谣空替薤歌声的释义是：云谣空替薤歌声：云谣，指道教的神仙传说；薤歌声，指道士吟唱的道歌。整句意思是说，只有云谣和道歌在空中回响，代替了薤的歌声。这里运用了比喻手法，将道歌与薤的歌声相比较，表达了对道士顾道士的敬仰之情。 云谣空替薤歌声是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是

药奠肯同椒醑味出自《和袭美伤开元观顾道士》，药奠肯同椒醑味的作者是：陆龟蒙。 药奠肯同椒醑味是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 药奠肯同椒醑味的释义是：药奠肯同椒醑味：指道士用的药酒味道，与世俗中的美酒相比，同样甘美。药奠，指道士所用的酒；椒醑，指用椒调制的酒，常用来比喻美好的事物。这句话表达了诗人对道士生活的赞赏，认为他们的生活虽然简朴，但其中的美好却与世俗中的奢华不相上下。

即是朱陵炼更生出自《和袭美伤开元观顾道士》，即是朱陵炼更生的作者是：陆龟蒙。 即是朱陵炼更生是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 即是朱陵炼更生的释义是：即是朱陵炼更生：指道士通过朱陵炼丹术获得了重生，即修炼成仙。 即是朱陵炼更生是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 即是朱陵炼更生的拼音读音是：jí shì zhū líng liàn gèng shēng。

多应白简迎将去出自《和袭美伤开元观顾道士》，多应白简迎将去的作者是：陆龟蒙。 多应白简迎将去是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 多应白简迎将去的释义是：多应白简迎将去：指顾道士将被朝廷的文书召去，这里的“白简”是指官府的文书，常用来表示召见或传唤。 多应白简迎将去是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 多应白简迎将去的拼音读音是：duō yīng bái jiǎn yíng jiāng qù。

不骑孤鹤上三清出自《和袭美伤开元观顾道士》，不骑孤鹤上三清的作者是：陆龟蒙。 不骑孤鹤上三清是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 不骑孤鹤上三清的释义是：不骑孤鹤上三清：诗人自谦自己没有超凡脱俗的境界，无法像传说中的仙人那样骑着鹤飞升到三清境。三清是道教中的最高境界，这里代指仙境。 不骑孤鹤上三清是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 不骑孤鹤上三清的拼音读音是：bù qí gū hè shàng

何事神超入杳冥出自《和袭美伤开元观顾道士》，何事神超入杳冥的作者是：陆龟蒙。 何事神超入杳冥是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 何事神超入杳冥的释义是：意指为何能够达到超脱尘世的境界，进入深邃幽远的杳冥之地。这里的“神超”指的是精神境界的高远，而“杳冥”则是指深邃、遥远、神秘难以触及的境地。 何事神超入杳冥是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 何事神超入杳冥的拼音读音是：hé shì shén