陆龟蒙

永留寒影在空屏出自《和袭美先辈悼鹤》，永留寒影在空屏的作者是：陆龟蒙。 永留寒影在空屏是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 永留寒影在空屏的释义是：“永留寒影在空屏”意为鹤的形象永远留存在空旷的屏风上，如同它的精神与形象长存。这里的“寒影”可能还隐含着鹤的高洁、孤傲之意。 永留寒影在空屏是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 永留寒影在空屏的拼音读音是：yǒng liú hán yǐng zài

但掩丛毛穿古堞出自《和袭美先辈悼鹤》，但掩丛毛穿古堞的作者是：陆龟蒙。 但掩丛毛穿古堞是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 但掩丛毛穿古堞的释义是：但掩丛毛穿古堞：指鹤的羽毛掩盖在古旧的城墙之中。此处借指鹤的栖息之地，也暗示了鹤的孤高与不凡。 但掩丛毛穿古堞是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 但掩丛毛穿古堞的拼音读音是：dàn yǎn cóng máo chuān gǔ dié。

忽伴中仙剑解形出自《和袭美先辈悼鹤》，忽伴中仙剑解形的作者是：陆龟蒙。 忽伴中仙剑解形是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 忽伴中仙剑解形的释义是：鹤忽然陪伴着仙人，剑解形，意指鹤化身为仙，随仙人而去。 忽伴中仙剑解形是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 忽伴中仙剑解形的拼音读音是：hū bàn zhōng xiān jiàn jiě xíng。 忽伴中仙剑解形是《和袭美先辈悼鹤》的第4句。

方添上客云眠思出自《和袭美先辈悼鹤》，方添上客云眠思的作者是：陆龟蒙。 方添上客云眠思是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 方添上客云眠思的释义是：方添上客云眠思：意为刚送走客人，诗人便如同云游四方一般沉浸在思虑之中。 方添上客云眠思是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 方添上客云眠思的拼音读音是：fāng tiān shàng kè yún mián sī。

八公虚道得千龄出自《和袭美先辈悼鹤》，八公虚道得千龄的作者是：陆龟蒙。 八公虚道得千龄是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 八公虚道得千龄的释义是：八公虚道得千龄：八公指传说中的八公，虚道得千龄意指八公通过虚心求道，得到了千年的寿命。此句用来比喻人应该虚心学习，才能获得长久的智慧与寿命。 八公虚道得千龄是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 八公虚道得千龄的拼音读音是：bā gōng xū dào

一夜圆吭绝不鸣出自《和袭美先辈悼鹤》，一夜圆吭绝不鸣的作者是：陆龟蒙。 一夜圆吭绝不鸣是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 一夜圆吭绝不鸣的释义是：一夜圆吭绝不鸣：指鹤在临终前一夜，喉咙完全闭合，不再发出鸣叫声。这句诗描绘了鹤在生命终结之际的宁静与哀婉。 一夜圆吭绝不鸣是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 一夜圆吭绝不鸣的拼音读音是：yī yè yuán kēng jué bù míng。

等闲灵府剩先焚出自《和袭美寄广文先生》，等闲灵府剩先焚的作者是：陆龟蒙。 等闲灵府剩先焚是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 等闲灵府剩先焚的释义是：等闲灵府剩先焚：形容心灵深处只剩下先前的火焰，即心中的激情和理想依然炽热。 等闲灵府剩先焚是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 等闲灵府剩先焚的拼音读音是：děng xián líng fǔ shèng xiān fén。

应笑世间名利火出自《和袭美寄广文先生》，应笑世间名利火的作者是：陆龟蒙。 应笑世间名利火是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 应笑世间名利火的释义是：应笑世间名利火：应当嘲笑那世间追逐名利的欲望，如同熊熊燃烧的火焰。 应笑世间名利火是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 应笑世间名利火的拼音读音是：yīng xiào shì jiān míng lì huǒ。

石上东卿九锡文出自《和袭美寄广文先生》，石上东卿九锡文的作者是：陆龟蒙。 石上东卿九锡文是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 石上东卿九锡文的释义是：石上东卿九锡文：指古代皇帝赐予诸侯或大臣的九种礼器，象征极高的荣誉和权力。石上东卿则是指东晋时期著名文学家、政治家谢安。此处用来比喻谢安的文章具有极高的文学价值和影响力。 石上东卿九锡文是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。

峰前北帝三元会出自《和袭美寄广文先生》，峰前北帝三元会的作者是：陆龟蒙。 峰前北帝三元会是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 峰前北帝三元会的释义是：“峰前北帝三元会”中的“峰前北帝三元会”指的是在山峰之前举行的北帝三元庆典。这里的“北帝”指的是道教中的北方守护神，即玄武大帝；“三元”则指道教中的三元大帝，即天官、地官、水官；“会”则是指集会、庆典。整句表达了在山峰前举行的一次道教庆典活动。