陆龟蒙

时送君家曲糵材出自《和袭美寄毗陵魏处士朴》，时送君家曲糵材的作者是：陆龟蒙。 时送君家曲糵材是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 时送君家曲糵材的释义是：时送君家曲糵材：当时送给他家酿酒用的糯米。 时送君家曲糵材是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 时送君家曲糵材的拼音读音是：shí sòng jūn jiā qū niè cái。 时送君家曲糵材是《和袭美寄毗陵魏处士朴》的第8句。

唯应地主公田熟出自《和袭美寄毗陵魏处士朴》，唯应地主公田熟的作者是：陆龟蒙。 唯应地主公田熟是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 唯应地主公田熟的释义是：唯应地主公田熟：只有等到地主家的公田成熟了。 唯应地主公田熟是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 唯应地主公田熟的拼音读音是：wéi yīng dì zhǔ gōng tián shú。 唯应地主公田熟是《和袭美寄毗陵魏处士朴》的第7句。

沙云还作白鸥媒出自《和袭美寄毗陵魏处士朴》，沙云还作白鸥媒的作者是：陆龟蒙。 沙云还作白鸥媒是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 沙云还作白鸥媒的释义是：沙云还作白鸥媒：沙洲上的云彩如同白鸥的媒人，使白鸥得以成双成对。这里以沙云为媒，形象地描绘了白鸥自由自在、成群结队的景象。 沙云还作白鸥媒是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 沙云还作白鸥媒的拼音读音是：shā yún hái zuò bái

溪籁自吟朱鹭曲出自《和袭美寄毗陵魏处士朴》，溪籁自吟朱鹭曲的作者是：陆龟蒙。 溪籁自吟朱鹭曲是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 溪籁自吟朱鹭曲的释义是：溪中自然声响如同朱鹭的鸣唱。 溪籁自吟朱鹭曲是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 溪籁自吟朱鹭曲的拼音读音是：xī lài zì yín zhū lù qū。 溪籁自吟朱鹭曲是《和袭美寄毗陵魏处士朴》的第5句。 溪籁自吟朱鹭曲的上半句是

即是韩康卖药回出自《和袭美寄毗陵魏处士朴》，即是韩康卖药回的作者是：陆龟蒙。 即是韩康卖药回是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 即是韩康卖药回的释义是：即是韩康卖药回：指的是诗人自己，暗喻自己像古代隐士韩康一样，过着隐居的生活。韩康是东汉末年的一位隐士，传说他擅长炼丹制药，后来隐居山林，以卖药为生。在这里，诗人以韩康自比，表达了自己隐居避世、不问世事的志趣。

若非宗测图山后出自《和袭美寄毗陵魏处士朴》，若非宗测图山后的作者是：陆龟蒙。 若非宗测图山后是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 若非宗测图山后的释义是：若非宗测图山后：如果不是因为宗测在山后绘图。这里“宗测”指的是唐代画家宗泽，他擅长山水画；“图山后”即描绘山后的景色。这句话表达的意思是，如果不是因为宗泽的画作，就不会有对山后景色的描绘。 若非宗测图山后是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。

何人林下肯寻来出自《和袭美寄毗陵魏处士朴》，何人林下肯寻来的作者是：陆龟蒙。 何人林下肯寻来是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 何人林下肯寻来的释义是：何人林下肯寻来：指谁愿意到林下去寻找这位隐居的魏处士朴。这里的“何人”是疑问语气，表达了对他人是否能理解并寻访这位隐居者的好奇和钦佩。 何人林下肯寻来是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 何人林下肯寻来的拼音读音是：hé rén lín xià

经苑初成墨沼开出自《和袭美寄毗陵魏处士朴》，经苑初成墨沼开的作者是：陆龟蒙。 经苑初成墨沼开是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 经苑初成墨沼开的释义是：经苑初成墨沼开：指经书院刚刚建成，墨水池塘已经开启，意指学术文化事业初见成效，文化氛围浓厚。 经苑初成墨沼开是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 经苑初成墨沼开的拼音读音是：jīng yuàn chū chéng mò zhǎo kāi。

也应东印有馀江出自《南阳广文欲于荆襄卜居袭美有赠代酬次韵》，也应东印有馀江的作者是：陆龟蒙。 也应东印有馀江是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 也应东印有馀江的释义是：也应东印有馀江：也应在东方有剩余的江河美景。 也应东印有馀江是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 也应东印有馀江的拼音读音是：yě yīng dōng yìn yǒu yú jiāng。

莫惜查头容钓伴出自《南阳广文欲于荆襄卜居袭美有赠代酬次韵》，莫惜查头容钓伴的作者是：陆龟蒙。 莫惜查头容钓伴是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 莫惜查头容钓伴的释义是：莫惜查头容钓伴：不要吝惜自己的渔翁形象，接纳愿意一起垂钓的伴侣。意指诗人愿意放下身份，与友人一同享受隐逸的生活。 莫惜查头容钓伴是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 莫惜查头容钓伴的拼音读音是：mò xī chá tóu