虞世南

垂裕斯远出自《孔子庙堂碑》，垂裕斯远的作者是：虞世南。 垂裕斯远是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 垂裕斯远的释义是：垂裕斯远：指恩泽深厚，传之遥远。 垂裕斯远是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 垂裕斯远的拼音读音是：chuí yù sī yuǎn。 垂裕斯远是《孔子庙堂碑》的第253句。 垂裕斯远的上半句是：懿德高风。 垂裕斯远的下半句是：而楝宇弗修。 垂裕斯远的全句是：及金册斯误

懿德高风出自《孔子庙堂碑》，懿德高风的作者是：虞世南。 懿德高风是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 懿德高风的释义是：懿德高风：指美好的品德和高尚的作风。 懿德高风是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 懿德高风的拼音读音是：yì dé gāo fēng。 懿德高风是《孔子庙堂碑》的第252句。 懿德高风的上半句是：明其七教。 懿德高风的下半句是：垂裕斯远。 懿德高风的全句是：及金册斯误

明其七教出自《孔子庙堂碑》，明其七教的作者是：虞世南。 明其七教是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 明其七教的释义是：明其七教：阐明七种教化原则。 明其七教是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 明其七教的拼音读音是：míng qí qī jiào。 明其七教是《孔子庙堂碑》的第251句。 明其七教的上半句是：厉以四科。 明其七教的下半句是：懿德高风。 明其七教的全句是：及金册斯误，玉弩载惊

厉以四科出自《孔子庙堂碑》，厉以四科的作者是：虞世南。 厉以四科是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 厉以四科的释义是：厉以四科：指孔子教育弟子时，依据德行、言语、政事、文学四个方面来严格选拔和培养人才。 厉以四科是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 厉以四科的拼音读音是：lì yǐ sì kē。 厉以四科是《孔子庙堂碑》的第250句。 厉以四科的上半句是：析理微言。 厉以四科的下半句是

析理微言出自《孔子庙堂碑》，析理微言的作者是：虞世南。 析理微言是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 析理微言的释义是：析理微言：分析事理，阐释精微的言辞。 析理微言是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 析理微言的拼音读音是：xī lǐ wēi yán。 析理微言是《孔子庙堂碑》的第249句。 析理微言的上半句是：矧乃入神妙义。 析理微言的下半句是：厉以四科。 析理微言的全句是：及金册斯误

矧乃入神妙义出自《孔子庙堂碑》，矧乃入神妙义的作者是：虞世南。 矧乃入神妙义是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 矧乃入神妙义的释义是：矧乃入神妙义：指达到极致的境界，领悟到深邃而微妙的真理。 矧乃入神妙义是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 矧乃入神妙义的拼音读音是：shěn nǎi rù shén miào yì。 矧乃入神妙义是《孔子庙堂碑》的第248句。 矧乃入神妙义的上半句是：皆资学校

皆资学校出自《孔子庙堂碑》，皆资学校的作者是：虞世南。 皆资学校是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 皆资学校的释义是：皆资学校：指所有的教育资源都依靠学校提供。 皆资学校是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 皆资学校的拼音读音是：jiē zī xué xiào。 皆资学校是《孔子庙堂碑》的第247句。 皆资学校的上半句是：道德润身。 皆资学校的下半句是：矧乃入神妙义。 皆资学校的全句是

道德润身出自《孔子庙堂碑》，道德润身的作者是：虞世南。 道德润身是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 道德润身的释义是：道德润身：指道德修养能够使人的身心得到滋润和提升。 道德润身是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 道德润身的拼音读音是：dào dé rùn shēn。 道德润身是《孔子庙堂碑》的第246句。 道德润身的上半句是：必在胶雍。 道德润身的下半句是：皆资学校。 道德润身的全句是

必在胶雍出自《孔子庙堂碑》，必在胶雍的作者是：虞世南。 必在胶雍是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 必在胶雍的释义是：必在胶雍：指孔子之教必在胶州、雍州，即孔子之教普及天下，无所不在。 必在胶雍是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 必在胶雍的拼音读音是：bì zài jiāo yōng。 必在胶雍是《孔子庙堂碑》的第245句。 必在胶雍的上半句是：以为括羽成器。 必在胶雍的下半句是：道德润身。

以为括羽成器出自《孔子庙堂碑》，以为括羽成器的作者是：虞世南。 以为括羽成器是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 以为括羽成器的释义是：以为括羽成器：比喻将无用的东西变为有用的东西。括羽，指去掉羽毛；成器，指制成器物。意指通过加工改造，使原本无用的东西变得有用。 以为括羽成器是唐代诗人虞世南的作品，风格是：文。 以为括羽成器的拼音读音是：yǐ wèi kuò yǔ chéng qì。