李峤

欣陪十地初出自《奉和幸三会寺应制》，欣陪十地初的作者是：李峤。 欣陪十地初是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 欣陪十地初的释义是：欣陪十地初：喜悦地陪同皇帝到达三会寺，十地初指的是佛教所说的十地初阶，即修行者达到的最初十级境界。这里借指皇帝的圣德初现，诗人以陪随皇帝为荣。 欣陪十地初是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 欣陪十地初的拼音读音是：xīn péi shí dì chū。

谬奉千龄日出自《奉和幸三会寺应制》，谬奉千龄日的作者是：李峤。 谬奉千龄日是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 谬奉千龄日的释义是：谬奉千龄日：错误地承蒙千年的恩遇之日。这里的“谬奉”指的是谦词，表示自己承蒙恩遇是错误的；“千龄”指千年，比喻极久远的时间；“日”指一天，这里指某一天。整句表达了诗人对承蒙皇帝恩遇的谦逊和感激之情。 谬奉千龄日是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 谬奉千龄日的拼音读音是

宝思合真如出自《奉和幸三会寺应制》，宝思合真如的作者是：李峤。 宝思合真如是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 宝思合真如的释义是：宝思合真如：指佛教中的一种境界，即内心的清净与真理的合一。宝思，意指珍贵的心思；合，意为结合；真如，指宇宙万物的真实本性和规律。整句寓意为内心的珍贵思想与宇宙真理相融合。 宝思合真如是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 宝思合真如的拼音读音是：bǎo sī hé

天文光圣草出自《奉和幸三会寺应制》，天文光圣草的作者是：李峤。 天文光圣草是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 天文光圣草的释义是：天文光圣草，意指具有如天文般光辉的神奇圣草。这里的“天文”比喻草的光辉璀璨，如同天上的星辰；“圣草”则指具有神奇功效的草药。整体上，这一词语形象地描绘了草的美丽与神奇。 天文光圣草是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 天文光圣草的拼音读音是：tiān wén guāng

池仍点墨馀出自《奉和幸三会寺应制》，池仍点墨馀的作者是：李峤。 池仍点墨馀是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 池仍点墨馀的释义是：池水仍映照着墨色残余。 池仍点墨馀是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 池仍点墨馀的拼音读音是：chí réng diǎn mò yú。 池仍点墨馀是《奉和幸三会寺应制》的第8句。 池仍点墨馀的上半句是： 竹是蒸青外。 池仍点墨馀的下半句是： 天文光圣草。

竹是蒸青外出自《奉和幸三会寺应制》，竹是蒸青外的作者是：李峤。 竹是蒸青外是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 竹是蒸青外的释义是：竹是蒸青外，指的是竹子经过蒸煮处理后的青绿色。这里的“蒸青”是指将竹子蒸煮后所呈现出的青翠色泽。 竹是蒸青外是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 竹是蒸青外的拼音读音是：zhú shì zhēng qīng wài。 竹是蒸青外是《奉和幸三会寺应制》的第7句。

鸟迹尚留书出自《奉和幸三会寺应制》，鸟迹尚留书的作者是：李峤。 鸟迹尚留书是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 鸟迹尚留书的释义是：鸟迹尚留书：指鸟儿留下的痕迹，比喻古代的简牍文献。此处用以形容古代文献中保存的珍贵信息。 鸟迹尚留书是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 鸟迹尚留书的拼音读音是：niǎo jì shàng liú shū。 鸟迹尚留书是《奉和幸三会寺应制》的第6句。

龙形虽近刹出自《奉和幸三会寺应制》，龙形虽近刹的作者是：李峤。 龙形虽近刹是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 龙形虽近刹的释义是：龙形虽近刹：比喻皇帝虽身处寺庙，但仍然具有至高无上的权威和尊贵。 龙形虽近刹是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 龙形虽近刹的拼音读音是：lóng xíng suī jìn shā。 龙形虽近刹是《奉和幸三会寺应制》的第5句。 龙形虽近刹的上半句是：时来降玉舆。

时来降玉舆出自《奉和幸三会寺应制》，时来降玉舆的作者是：李峤。 时来降玉舆是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 时来降玉舆的释义是：时来降玉舆：指皇帝降临。玉舆，即玉饰的车子，这里代指皇帝的车驾。 时来降玉舆是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 时来降玉舆的拼音读音是：shí lái jiàng yù yú。 时来降玉舆是《奉和幸三会寺应制》的第4句。 时来降玉舆的上半句是： 岁在开金寺。

岁在开金寺出自《奉和幸三会寺应制》，岁在开金寺的作者是：李峤。 岁在开金寺是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 岁在开金寺的释义是：岁在开金寺：指诗中所提到的年份正值开金寺的庆典或重要活动之时。 岁在开金寺是唐代诗人李峤的作品，风格是：诗。 岁在开金寺的拼音读音是：suì zài kāi jīn sì。 岁在开金寺是《奉和幸三会寺应制》的第3句。 岁在开金寺的上半句是：新邑紫泉居。