方干

罗列众星依木末出自《题宝林山禅院》，罗列众星依木末的作者是：方干。 罗列众星依木末是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 罗列众星依木末的释义是：罗列众星依木末：形容星星众多，仿佛排列在树梢之上。 罗列众星依木末是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 罗列众星依木末的拼音读音是：luó liè zhòng xīng yī mù mò。 罗列众星依木末是《题宝林山禅院》的第5句。 罗列众星依木末的上半句是

窟里阴云不上天出自《题宝林山禅院》，窟里阴云不上天的作者是：方干。 窟里阴云不上天是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 窟里阴云不上天的释义是：窟里阴云不上天：形容禅院幽深，如同笼罩在阴云之中，给人一种幽静、神秘的感觉。 窟里阴云不上天是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 窟里阴云不上天的拼音读音是：kū lǐ yīn yún bù shàng tiān。 窟里阴云不上天是《题宝林山禅院》的第4句。

岩中古井虽通海出自《题宝林山禅院》，岩中古井虽通海的作者是：方干。 岩中古井虽通海是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 岩中古井虽通海的释义是：岩中古井虽通海，意指即使深藏在岩石中的古井也连接着大海，比喻深藏不露的人才或事物，其价值或能力最终能为人所知。 岩中古井虽通海是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 岩中古井虽通海的拼音读音是：yán zhōng gǔ jǐng suī tōng hǎi。

遥盘苍翠到山巅出自《题宝林山禅院》，遥盘苍翠到山巅的作者是：方干。 遥盘苍翠到山巅是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 遥盘苍翠到山巅的释义是：遥盘苍翠到山巅：远处翠绿的山色蜿蜒盘旋直至山顶。 遥盘苍翠到山巅是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 遥盘苍翠到山巅的拼音读音是：yáo pán cāng cuì dào shān diān。 遥盘苍翠到山巅是《题宝林山禅院》的第2句。

山捧亭台郭绕山出自《题宝林山禅院》，山捧亭台郭绕山的作者是：方干。 山捧亭台郭绕山是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 山捧亭台郭绕山的释义是：山环抱亭台，城郭围绕在山旁。 山捧亭台郭绕山是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 山捧亭台郭绕山的拼音读音是：shān pěng tíng tái guō rào shān。 山捧亭台郭绕山是《题宝林山禅院》的第1句。 山捧亭台郭绕山的下半句是

修桐半折损琴材出自《废宅》，修桐半折损琴材的作者是：方干。 修桐半折损琴材是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 修桐半折损琴材的释义是：修桐半折损琴材：指修整的桐木因半折而损坏，无法用作制作琴材。比喻人才或事物因遭遇不幸或挫折而受损。 修桐半折损琴材是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 修桐半折损琴材的拼音读音是：xiū tóng bàn zhé sǔn qín cái。

应是曾经恶风雨出自《废宅》，应是曾经恶风雨的作者是：方干。 应是曾经恶风雨是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 应是曾经恶风雨的释义是：应是曾经恶风雨的释义：曾经经历了恶劣的风雨。 应是曾经恶风雨是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 应是曾经恶风雨的拼音读音是：yīng shì céng jīng è fēng yǔ。 应是曾经恶风雨是《废宅》的第7句。 应是曾经恶风雨的上半句是：坐石逡巡染绿苔。

坐石逡巡染绿苔出自《废宅》，坐石逡巡染绿苔的作者是：方干。 坐石逡巡染绿苔是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 坐石逡巡染绿苔的释义是：坐在石头上徘徊，脚踩之处逐渐长出了绿色的苔藓。 坐石逡巡染绿苔是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 坐石逡巡染绿苔的拼音读音是：zuò shí qūn xún rǎn lǜ tái。 坐石逡巡染绿苔是《废宅》的第6句。 坐石逡巡染绿苔的上半句是： 入门缭绕穿荒竹。

入门缭绕穿荒竹出自《废宅》，入门缭绕穿荒竹的作者是：方干。 入门缭绕穿荒竹是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 入门缭绕穿荒竹的释义是：入门处烟雾缭绕，穿过荒废的竹林。 入门缭绕穿荒竹是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 入门缭绕穿荒竹的拼音读音是：rù mén liáo rào chuān huāng zhú。 入门缭绕穿荒竹是《废宅》的第5句。 入门缭绕穿荒竹的上半句是：即应新燕不归来。

即应新燕不归来出自《废宅》，即应新燕不归来的作者是：方干。 即应新燕不归来是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 即应新燕不归来的释义是：“即应新燕不归来”这句话的意思是：即使应该有新的燕子归来，但它们也没有回来。这里的“即应”意味着本应该如此，而“新燕不归来”则表达了一种失落或遗憾的情感，可能是指诗人期望的事物或人未能如约而至。 即应新燕不归来是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。