方干

义行相识处出自《途中逢进士许巢》，义行相识处的作者是：方干。 义行相识处是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 义行相识处的释义是：义行相识处：指在共同追求正义和行善的过程中相识相知的地方。 义行相识处是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 义行相识处的拼音读音是：yì xíng xiāng shí chù。 义行相识处是《途中逢进士许巢》的第3句。 义行相识处的上半句是：门人无不知。

门人无不知出自《途中逢进士许巢》，门人无不知的作者是：方干。 门人无不知是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 门人无不知的释义是：门人无不知：门下弟子都知道。 门人无不知是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 门人无不知的拼音读音是：mén rén wú bù zhī。 门人无不知是《途中逢进士许巢》的第2句。 门人无不知的上半句是：声望去已远。 门人无不知的下半句是： 义行相识处。

声望去已远出自《途中逢进士许巢》，声望去已远的作者是：方干。 声望去已远是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 声望去已远的释义是：声望去已远：指声音传得很远，但转眼间就已经看不见了，形容声音消失在远方。 声望去已远是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 声望去已远的拼音读音是：shēng wàng qù yǐ yuǎn。 声望去已远是《途中逢进士许巢》的第1句。 声望去已远的下半句是：门人无不知。

来此便忘机出自《登雪窦僧家》，来此便忘机的作者是：方干。 来此便忘机是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 来此便忘机的释义是：忘机：忘却世俗的机心，指超脱尘世的纷扰，达到一种宁静淡泊的境界。 来此便忘机是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 来此便忘机的拼音读音是：lái cǐ biàn wàng jī。 来此便忘机是《登雪窦僧家》的第8句。 来此便忘机的上半句是： 谁能厌轩冕。 来此便忘机的全句是

谁能厌轩冕出自《登雪窦僧家》，谁能厌轩冕的作者是：方干。 谁能厌轩冕是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 谁能厌轩冕的释义是：谁能厌轩冕：谁会厌倦荣华富贵。轩冕，指古代官员的车乘和冠服，代指官位和富贵。 谁能厌轩冕是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 谁能厌轩冕的拼音读音是：shuí néng yàn xuān miǎn。 谁能厌轩冕是《登雪窦僧家》的第7句。 谁能厌轩冕的上半句是：高泉尽日飞。

高泉尽日飞出自《登雪窦僧家》，高泉尽日飞的作者是：方干。 高泉尽日飞是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 高泉尽日飞的释义是：高泉尽日飞：指高山上的泉水终日不断地飞流直下。 高泉尽日飞是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 高泉尽日飞的拼音读音是：gāo quán jǐn rì fēi。 高泉尽日飞是《登雪窦僧家》的第6句。 高泉尽日飞的上半句是： 众木随僧老。 高泉尽日飞的下半句是： 谁能厌轩冕。

众木随僧老出自《登雪窦僧家》，众木随僧老的作者是：方干。 众木随僧老是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 众木随僧老的释义是：众木随僧老：指僧人居住的寺庙周围的树木与僧人一样经历了岁月的沧桑，共同老化。 众木随僧老是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 众木随僧老的拼音读音是：zhòng mù suí sēng lǎo。 众木随僧老是《登雪窦僧家》的第5句。 众木随僧老的上半句是：山霭暮侵衣。

山霭暮侵衣出自《登雪窦僧家》，山霭暮侵衣的作者是：方干。 山霭暮侵衣是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 山霭暮侵衣的释义是：山霭暮侵衣：山间的雾气在傍晚时分侵入衣襟。 山霭暮侵衣是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 山霭暮侵衣的拼音读音是：shān ǎi mù qīn yī。 山霭暮侵衣是《登雪窦僧家》的第4句。 山霭暮侵衣的上半句是： 石窗秋见海。 山霭暮侵衣的下半句是： 众木随僧老。

石窗秋见海出自《登雪窦僧家》，石窗秋见海的作者是：方干。 石窗秋见海是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 石窗秋见海的释义是：石窗秋见海：秋天从石窗向外望去，可以看到海景。这句诗描绘了作者在秋天从僧家石窗望见的壮阔海景。 石窗秋见海是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 石窗秋见海的拼音读音是：shí chuāng qiū jiàn hǎi。 石窗秋见海是《登雪窦僧家》的第3句。 石窗秋见海的上半句是

人烟远更微出自《登雪窦僧家》，人烟远更微的作者是：方干。 人烟远更微是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 人烟远更微的释义是：人烟远更微：指远处的人家更加稀少，烟尘也显得更淡薄，形容山中的幽静。 人烟远更微是唐代诗人方干的作品，风格是：诗。 人烟远更微的拼音读音是：rén yān yuǎn gèng wēi。 人烟远更微是《登雪窦僧家》的第2句。 人烟远更微的上半句是：登寺寻盘道。