陈师道

行者悲故里出自《次韵苏公题欧阳叔弼息斋》，行者悲故里的作者是：陈师道。 行者悲故里是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 行者悲故里的释义是：行者悲故里：行走的人悲伤地思念故乡。 行者悲故里是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 行者悲故里的拼音读音是：xíng zhě bēi gù lǐ。 行者悲故里是《次韵苏公题欧阳叔弼息斋》的第1句。 行者悲故里的下半句是：居者爱吾庐。 行者悲故里的全句是

作歌记吾曾出自《登冥山》，作歌记吾曾的作者是：陈师道。 作歌记吾曾是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 作歌记吾曾的释义是：作歌记吾曾：创作歌曲来记录我曾经经历的情景。 作歌记吾曾是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 作歌记吾曾的拼音读音是：zuò gē jì wú céng。 作歌记吾曾是《登冥山》的第18句。 作歌记吾曾的上半句是： 兹游岂不朽。 作歌记吾曾的全句是：兹游岂不朽，作歌记吾曾。

兹游岂不朽出自《登冥山》，兹游岂不朽的作者是：陈师道。 兹游岂不朽是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 兹游岂不朽的释义是：兹游岂不朽：这次游览难道不能永存不朽吗？表达了对这次登山的经历和体验的珍视，希望它能长久留在记忆中。 兹游岂不朽是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 兹游岂不朽的拼音读音是：zī yóu qǐ bù xiǔ。 兹游岂不朽是《登冥山》的第17句。 兹游岂不朽的上半句是

秋水留心澄出自《登冥山》，秋水留心澄的作者是：陈师道。 秋水留心澄是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 秋水留心澄的释义是：秋水留心澄：比喻心灵如秋水般清澈，不受世俗纷扰。 秋水留心澄是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 秋水留心澄的拼音读音是：qiū shuǐ liú xīn chéng。 秋水留心澄是《登冥山》的第16句。 秋水留心澄的上半句是： 飞鸿将目远。 秋水留心澄的下半句是：

飞鸿将目远出自《登冥山》，飞鸿将目远的作者是：陈师道。 飞鸿将目远是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 飞鸿将目远的释义是：飞鸿将目远：比喻诗人志向高远，目光远大。 飞鸿将目远是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 飞鸿将目远的拼音读音是：fēi hóng jiāng mù yuǎn。 飞鸿将目远是《登冥山》的第15句。 飞鸿将目远的上半句是：抚髀吾何能。 飞鸿将目远的下半句是：秋水留心澄。

抚髀吾何能出自《登冥山》，抚髀吾何能的作者是：陈师道。 抚髀吾何能是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 抚髀吾何能的释义是：抚髀吾何能：抚摩大腿，我在这里又能做什么。表示诗人对现状的无奈和无力感。 抚髀吾何能是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 抚髀吾何能的拼音读音是：fǔ bì wú hé néng。 抚髀吾何能是《登冥山》的第14句。 抚髀吾何能的上半句是： 求田君勿问。

求田君勿问出自《登冥山》，求田君勿问的作者是：陈师道。 求田君勿问是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 求田君勿问的释义是：求田君勿问：请别问那些田地的事情。这里可能指的是不要纠缠于世俗的纷扰，或不要询问诗人的私人生活。 求田君勿问是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 求田君勿问的拼音读音是：qiú tián jūn wù wèn。 求田君勿问是《登冥山》的第13句。 求田君勿问的上半句是

岁晚如不胜出自《登冥山》，岁晚如不胜的作者是：陈师道。 岁晚如不胜是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 岁晚如不胜的释义是：岁月晚景，心情沉重，承受不住。 岁晚如不胜是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 岁晚如不胜的拼音读音是：suì wǎn rú bù shèng。 岁晚如不胜是《登冥山》的第12句。 岁晚如不胜的上半句是： 平生登山脚。 岁晚如不胜的下半句是： 求田君勿问。

平生登山脚出自《登冥山》，平生登山脚的作者是：陈师道。 平生登山脚是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 平生登山脚的释义是：平生登山脚：指一生中攀登高峰的脚力或经历。 平生登山脚是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 平生登山脚的拼音读音是：píng shēng dēng shān jiǎo。 平生登山脚是《登冥山》的第11句。 平生登山脚的上半句是：烟火千人罾。 平生登山脚的下半句是：岁晚如不胜

烟火千人罾出自《登冥山》，烟火千人罾的作者是：陈师道。 烟火千人罾是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 烟火千人罾的释义是：烟火千人罾：形容山中烟火缭绕，如同千人的渔网覆盖。 烟火千人罾是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 烟火千人罾的拼音读音是：yān huǒ qiān rén zēng。 烟火千人罾是《登冥山》的第10句。 烟火千人罾的上半句是： 菰蒲万世利。 烟火千人罾的下半句是：