陈师道

神聪俯应求出自《五言贺雨出》，神聪俯应求的作者是：陈师道。 神聪俯应求是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 神聪俯应求的释义是：神聪俯应求：天神聪明，俯首响应人们的祈求。 神聪俯应求是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 神聪俯应求的拼音读音是：shén cōng fǔ yīng qiú。 神聪俯应求是《五言贺雨出》的第10句。 神聪俯应求的上半句是： 帝意兹回眷。 神聪俯应求的下半句是：

帝意兹回眷出自《五言贺雨出》，帝意兹回眷的作者是：陈师道。 帝意兹回眷是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 帝意兹回眷的释义是：帝意兹回眷：指皇帝的意愿和关注开始回归眷顾。 帝意兹回眷是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 帝意兹回眷的拼音读音是：dì yì zī huí juàn。 帝意兹回眷是《五言贺雨出》的第9句。 帝意兹回眷的上半句是：牲币岂吾留。 帝意兹回眷的下半句是：神聪俯应求。

牲币岂吾留出自《五言贺雨出》，牲币岂吾留的作者是：陈师道。 牲币岂吾留是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 牲币岂吾留的释义是：祭祀用的牲畜和币帛怎能长久留在我这里？ 牲币岂吾留是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 牲币岂吾留的拼音读音是：shēng bì qǐ wú liú。 牲币岂吾留是《五言贺雨出》的第8句。 牲币岂吾留的上半句是： 山川将尔遍。 牲币岂吾留的下半句是： 帝意兹回眷。

山川将尔遍出自《五言贺雨出》，山川将尔遍的作者是：陈师道。 山川将尔遍是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 山川将尔遍的释义是：山川将尔遍：意思是山川之间都将有你的身影。 山川将尔遍是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 山川将尔遍的拼音读音是：shān chuān jiāng ěr biàn。 山川将尔遍是《五言贺雨出》的第7句。 山川将尔遍的上半句是：为坛古法修。 山川将尔遍的下半句是

为坛古法修出自《五言贺雨出》，为坛古法修的作者是：陈师道。 为坛古法修是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 为坛古法修的释义是：为坛古法修：用古代的方法修筑祭坛。 为坛古法修是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 为坛古法修的拼音读音是：wèi tán gǔ fǎ xiū。 为坛古法修是《五言贺雨出》的第6句。 为坛古法修的上半句是： 引咎青章设。 为坛古法修的下半句是： 山川将尔遍。

引咎青章设出自《五言贺雨出》，引咎青章设的作者是：陈师道。 引咎青章设是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 引咎青章设的释义是：引咎青章设：指自我反省并记录下来。其中，“引咎”意为主动承担责任，“青章”指古代用青色纸写的记录或文书，“设”表示建立或设立。整句意思是指主动记录下自己的过错或失误。 引咎青章设是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 引咎青章设的拼音读音是：yǐn jiù qīng

踏月叩龙湫出自《五言贺雨出》，踏月叩龙湫的作者是：陈师道。 踏月叩龙湫是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 踏月叩龙湫的释义是：踏月叩龙湫：踏着月色去敲击龙湫。其中，“踏月”指在月光下行走，“叩”是敲击的意思，“龙湫”是古代传说中龙居住的深渊。整句描绘了诗人在月光下寻找龙居住之地的情景。 踏月叩龙湫是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 踏月叩龙湫的拼音读音是：tà yuè kòu lóng

戴星趋洞府出自《五言贺雨出》，戴星趋洞府的作者是：陈师道。 戴星趋洞府是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 戴星趋洞府的释义是：戴星趋洞府：身披星光，奔向洞府。意指诗人夜间匆匆前往洞府。 戴星趋洞府是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 戴星趋洞府的拼音读音是：dài xīng qū dòng fǔ。 戴星趋洞府是《五言贺雨出》的第3句。 戴星趋洞府的上半句是：焦劳刺史忧。 戴星趋洞府的下半句是

焦劳刺史忧出自《五言贺雨出》，焦劳刺史忧的作者是：陈师道。 焦劳刺史忧是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 焦劳刺史忧的释义是：忧虑劳苦的刺史。 焦劳刺史忧是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 焦劳刺史忧的拼音读音是：jiāo láo cì shǐ yōu。 焦劳刺史忧是《五言贺雨出》的第2句。 焦劳刺史忧的上半句是：六月鄞江旱。 焦劳刺史忧的下半句是： 戴星趋洞府。 焦劳刺史忧的全句是

六月鄞江旱出自《五言贺雨出》，六月鄞江旱的作者是：陈师道。 六月鄞江旱是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 六月鄞江旱的释义是：六月鄞江旱：指六月时鄞江地区遭遇旱灾。 六月鄞江旱是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 六月鄞江旱的拼音读音是：liù yuè yín jiāng hàn。 六月鄞江旱是《五言贺雨出》的第1句。 六月鄞江旱的下半句是：焦劳刺史忧。 六月鄞江旱的全句是：六月鄞江旱