陈师道

数柏共苍颜出自《甲亭》，数柏共苍颜的作者是：陈师道。 数柏共苍颜是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 数柏共苍颜的释义是：数柏共苍颜：数指计算，柏树指常绿乔木，苍颜指苍老的面容。这句诗意味着计算着与柏树一样的苍老容颜。 数柏共苍颜是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 数柏共苍颜的拼音读音是：shù bǎi gòng cāng yán。 数柏共苍颜是《甲亭》的第4句。 数柏共苍颜的上半句是：

两河惟甲氏出自《甲亭》，两河惟甲氏的作者是：陈师道。 两河惟甲氏是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 两河惟甲氏的释义是：两河地区只有甲姓家族。 两河惟甲氏是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 两河惟甲氏的拼音读音是：liǎng hé wéi jiǎ shì。 两河惟甲氏是《甲亭》的第3句。 两河惟甲氏的上半句是：横陂树彻山。 两河惟甲氏的下半句是：数柏共苍颜。 两河惟甲氏的全句是：两河惟甲氏

横陂树彻山出自《甲亭》，横陂树彻山的作者是：陈师道。 横陂树彻山是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 横陂树彻山的释义是：横陂树彻山：横斜的坡地上树木一直延伸到山顶。 横陂树彻山是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 横陂树彻山的拼音读音是：héng bēi shù chè shān。 横陂树彻山是《甲亭》的第2句。 横陂树彻山的上半句是：峻壁亭临水。 横陂树彻山的下半句是： 两河惟甲氏。

峻壁亭临水出自《甲亭》，峻壁亭临水的作者是：陈师道。 峻壁亭临水是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 峻壁亭临水的释义是：峻壁亭临水：高耸的亭子建在陡峭的峭壁边，临近水面。 峻壁亭临水是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 峻壁亭临水的拼音读音是：jùn bì tíng lín shuǐ。 峻壁亭临水是《甲亭》的第1句。 峻壁亭临水的下半句是：横陂树彻山。 峻壁亭临水的全句是：峻壁亭临水

孤稚满船门出自《东阿》，孤稚满船门的作者是：陈师道。 孤稚满船门是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 孤稚满船门的释义是：孤稚：孤独无依的幼小生命；满船：船上装满了；门：指船舱的入口。释义：船舱入口处满是孤独无依的幼小生命。 孤稚满船门是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 孤稚满船门的拼音读音是：gū zhì mǎn chuán mén。 孤稚满船门是《东阿》的第8句。 孤稚满船门的上半句是：

更堪悲手足出自《东阿》，更堪悲手足的作者是：陈师道。 更堪悲手足是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 更堪悲手足的释义是：更堪悲手足：更加令人悲伤的是亲人之间的分离。这里的“手足”指的是兄弟姐妹，比喻亲密无间的亲人。 更堪悲手足是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 更堪悲手足的拼音读音是：gèng kān bēi shǒu zú。 更堪悲手足是《东阿》的第7句。 更堪悲手足的上半句是：回头影吊魂

回头影吊魂出自《东阿》，回头影吊魂的作者是：陈师道。 回头影吊魂是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 回头影吊魂的释义是：回顾影像，哀悼亡灵。 回头影吊魂是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 回头影吊魂的拼音读音是：huí tóu yǐng diào hún。 回头影吊魂是《东阿》的第6句。 回头影吊魂的上半句是： 举目人将母。 回头影吊魂的下半句是： 更堪悲手足。 回头影吊魂的全句是

举目人将母出自《东阿》，举目人将母的作者是：陈师道。 举目人将母是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 举目人将母的释义是：举目人将母：抬头看去，只见人将要离开母亲。这里“举目”意为抬头看，“人将母”指的是人即将离开母亲。 举目人将母是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 举目人将母的拼音读音是：jǔ mù rén jiāng mǔ。 举目人将母是《东阿》的第5句。 举目人将母的上半句是：敢望此身存

敢望此身存出自《东阿》，敢望此身存的作者是：陈师道。 敢望此身存是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 敢望此身存的释义是：此身：自己的身体，生命；存：存活，生存。'敢望此身存'意为：哪里敢奢望自己的生命能够存活下去。表达了诗人对自己生命无常的感慨。 敢望此身存是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 敢望此身存的拼音读音是：gǎn wàng cǐ shēn cún。 敢望此身存是《东阿》的第4句。

却思当痛日出自《东阿》，却思当痛日的作者是：陈师道。 却思当痛日是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 却思当痛日的释义是：却思当痛日：回想当时痛苦的日子。 却思当痛日是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 却思当痛日的拼音读音是：què sī dāng tòng rì。 却思当痛日是《东阿》的第3句。 却思当痛日的上半句是：伤心莫与论。 却思当痛日的下半句是：敢望此身存。 却思当痛日的全句是