裴迪

留客听山泉出自《游感化寺昙兴上人山院》，留客听山泉的作者是：裴迪。 留客听山泉是唐代诗人裴迪的作品，风格是：诗。 留客听山泉的释义是：留客听山泉：邀请客人留下来，一同倾听山间泉水潺潺的声音。 留客听山泉是唐代诗人裴迪的作品，风格是：诗。 留客听山泉的拼音读音是：liú kè tīng shān quán。 留客听山泉是《游感化寺昙兴上人山院》的第4句。 留客听山泉的上半句是： 入门穿竹径。

入门穿竹径出自《游感化寺昙兴上人山院》，入门穿竹径的作者是：裴迪。 入门穿竹径是唐代诗人裴迪的作品，风格是：诗。 入门穿竹径的释义是：入门穿竹径：进入寺庙穿过竹林的小径。 入门穿竹径是唐代诗人裴迪的作品，风格是：诗。 入门穿竹径的拼音读音是：rù mén chuān zhú jìng。 入门穿竹径是《游感化寺昙兴上人山院》的第3句。 入门穿竹径的上半句是：安居向十年。 入门穿竹径的下半句是

安居向十年出自《游感化寺昙兴上人山院》，安居向十年的作者是：裴迪。 安居向十年是唐代诗人裴迪的作品，风格是：诗。 安居向十年的释义是：安居向十年：指昙兴上人在感化寺修行了十年。安居，佛教用语，指僧人在一定时间内静坐修行，禁止外出。 安居向十年是唐代诗人裴迪的作品，风格是：诗。 安居向十年的拼音读音是：ān jū xiàng shí nián。 安居向十年是《游感化寺昙兴上人山院》的第2句。

不远灞陵边出自《游感化寺昙兴上人山院》，不远灞陵边的作者是：裴迪。 不远灞陵边是唐代诗人裴迪的作品，风格是：诗。 不远灞陵边的释义是：不远灞陵边：意为距离灞陵不远。在这里，灞陵指的是古代的灞陵，是西汉时期皇帝的陵墓之一，这里代指长安城附近的地区。这句诗表达了诗人身处长安附近，距离灞陵不远的意思。 不远灞陵边是唐代诗人裴迪的作品，风格是：诗。 不远灞陵边的拼音读音是：bù yuǎn bà líng

暂游桃源里出自《崔九欲往南山马上口号与别》，暂游桃源里的作者是：裴迪。 暂游桃源里是唐代诗人裴迪的作品，风格是：诗。 暂游桃源里的释义是：暂时游历那理想中的仙境桃源。 暂游桃源里是唐代诗人裴迪的作品，风格是：诗。 暂游桃源里的拼音读音是：zàn yóu táo yuán lǐ。 暂游桃源里是《崔九欲往南山马上口号与别》的第4句。 暂游桃源里的上半句是： 莫学武陵人。 暂游桃源里的全句是

莫学武陵人出自《崔九欲往南山马上口号与别》，莫学武陵人的作者是：裴迪。 莫学武陵人是唐代诗人裴迪的作品，风格是：诗。 莫学武陵人的释义是：莫学武陵人：不要像那个误入桃花源的武陵人一样，沉迷于世外桃源的幻想，而忽略了现实世界的真谛。这里的“武陵人”指的是陶渊明《桃花源记》中的主人公，他误入桃花源，发现了一个与世隔绝的理想境界，最后虽然返回现实，但诗中此句是告诫人们不要过分沉迷于虚幻的美好

须尽丘壑美出自《崔九欲往南山马上口号与别》，须尽丘壑美的作者是：裴迪。 须尽丘壑美是唐代诗人裴迪的作品，风格是：诗。 须尽丘壑美的释义是：须尽丘壑美：尽情享受山川美景。 须尽丘壑美是唐代诗人裴迪的作品，风格是：诗。 须尽丘壑美的拼音读音是：xū jǐn qiū hè měi。 须尽丘壑美是《崔九欲往南山马上口号与别》的第2句。 须尽丘壑美的上半句是：归山深浅去。 须尽丘壑美的下半句是：

归山深浅去出自《崔九欲往南山马上口号与别》，归山深浅去的作者是：裴迪。 归山深浅去是唐代诗人裴迪的作品，风格是：诗。 归山深浅去的释义是：归山深浅去：指诗人即将前往南山，不论路程的远近，都要回归山林。 归山深浅去是唐代诗人裴迪的作品，风格是：诗。 归山深浅去的拼音读音是：guī shān shēn qiǎn qù。 归山深浅去是《崔九欲往南山马上口号与别》的第1句。 归山深浅去的下半句是

山翠拂人衣出自《华子冈》，山翠拂人衣的作者是：裴迪。 山翠拂人衣是唐代诗人裴迪的作品，风格是：诗。 山翠拂人衣的释义是：山翠拂人衣：山色青翠，仿佛轻轻拂过人的衣衫。 山翠拂人衣是唐代诗人裴迪的作品，风格是：诗。 山翠拂人衣的拼音读音是：shān cuì fú rén yī。 山翠拂人衣是《华子冈》的第4句。 山翠拂人衣的上半句是： 云光侵履迹。 山翠拂人衣的全句是：云光侵履迹，山翠拂人衣。

云光侵履迹出自《华子冈》，云光侵履迹的作者是：裴迪。 云光侵履迹是唐代诗人裴迪的作品，风格是：诗。 云光侵履迹的释义是：云光侵履迹：云彩的光辉侵染了行走的足迹。 云光侵履迹是唐代诗人裴迪的作品，风格是：诗。 云光侵履迹的拼音读音是：yún guāng qīn lǚ jì。 云光侵履迹是《华子冈》的第3句。 云光侵履迹的上半句是：还家草露晞。 云光侵履迹的下半句是：山翠拂人衣。 云光侵履迹的全句是