沈约

华阴无遗布出自《奉和竟陵王经刘瓛墓诗》，华阴无遗布的作者是：沈约。 华阴无遗布是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 华阴无遗布的释义是：华阴无遗布：指华阴地区连一片布匹都没有遗留，形容此地荒凉、贫瘠。在这里，诗人用以比喻刘瓛墓地的荒凉，表达了对逝去友人的哀悼之情。 华阴无遗布是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 华阴无遗布的拼音读音是：huá yīn wú yí bù。

徒望董生园出自《奉和竟陵王经刘瓛墓诗》，徒望董生园的作者是：沈约。 徒望董生园是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 徒望董生园的释义是：徒望董生园：徒然地期望见到董生的园林。其中，“董生”指的是汉代文学家董仲舒，“园”指的是他的园林。此句表达了诗人对董仲舒园林的向往之情。 徒望董生园是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 徒望董生园的拼音读音是：tú wàng dǒng shēng yuán。

日芜子云舍出自《奉和竟陵王经刘瓛墓诗》，日芜子云舍的作者是：沈约。 日芜子云舍是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 日芜子云舍的释义是：日芜：岁月流逝，草木荒芜。 子云舍：扬雄的居所，此处代指墓地。 日芜子云舍是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 日芜子云舍的拼音读音是：rì wú zi yún shě。 日芜子云舍是《奉和竟陵王经刘瓛墓诗》的第7句。 日芜子云舍的上半句是：高衡已委门。

高衡已委门出自《奉和竟陵王经刘瓛墓诗》，高衡已委门的作者是：沈约。 高衡已委门是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 高衡已委门的释义是：高衡已委门：指高大的门槛已经放下，比喻地位已经稳固，不再需要担忧。这里的“高衡”指的是高大的门槛，“委”是放下、放置的意思。 高衡已委门是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 高衡已委门的拼音读音是：gāo héng yǐ wěi mén。

尘经未辍幌出自《奉和竟陵王经刘瓛墓诗》，尘经未辍幌的作者是：沈约。 尘经未辍幌是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 尘经未辍幌的释义是：尘经未辍幌：尘世间的经历未曾停歇，幌指飘扬的旗帜或帷幕，这里比喻人生经历的纷繁复杂。整句意思是人生经历纷繁复杂，未曾停歇。 尘经未辍幌是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 尘经未辍幌的拼音读音是：chén jīng wèi chuò huǎng。

神理暧犹存出自《奉和竟陵王经刘瓛墓诗》，神理暧犹存的作者是：沈约。 神理暧犹存是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 神理暧犹存的释义是：神理暖犹存：指刘瓛墓中的神灵气息依然温暖存在。 神理暧犹存是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 神理暧犹存的拼音读音是：shén lǐ ài yóu cún。 神理暧犹存是《奉和竟陵王经刘瓛墓诗》的第4句。 神理暧犹存的上半句是： 化涂终眇默。

化涂终眇默出自《奉和竟陵王经刘瓛墓诗》，化涂终眇默的作者是：沈约。 化涂终眇默是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 化涂终眇默的释义是：化涂终眇默：最终隐逸而寂静无声。意指最终归隐山林，远离尘嚣，过着宁静的生活。 化涂终眇默是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 化涂终眇默的拼音读音是：huà tú zhōng miǎo mò。 化涂终眇默是《奉和竟陵王经刘瓛墓诗》的第3句。

轼墓礼真魂出自《奉和竟陵王经刘瓛墓诗》，轼墓礼真魂的作者是：沈约。 轼墓礼真魂是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 轼墓礼真魂的释义是：轼墓礼真魂：在刘瓛墓前以谦卑之礼表达对刘瓛真性情的敬仰之情。其中，“轼”指车前的横木，用作谦卑地扶轼以示敬意；“墓”指刘瓛的坟墓；“礼”表示行礼；“真魂”指刘瓛的真实性情或精神。整句表达了诗人对刘瓛真性情的崇敬之情。 轼墓礼真魂是南北朝代诗人沈约的作品，风格是

表闾钦逸轨出自《奉和竟陵王经刘瓛墓诗》，表闾钦逸轨的作者是：沈约。 表闾钦逸轨是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 表闾钦逸轨的释义是：表闾钦逸轨：表达对刘瓛高尚品行的钦佩和敬仰。 表闾钦逸轨是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 表闾钦逸轨的拼音读音是：biǎo lǘ qīn yì guǐ。 表闾钦逸轨是《奉和竟陵王经刘瓛墓诗》的第1句。 表闾钦逸轨的下半句是：轼墓礼真魂。

郁郁望佳城出自《冬节后至丞相第诣世子车中作诗》，郁郁望佳城的作者是：沈约。 郁郁望佳城是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 郁郁望佳城的释义是：郁郁望佳城：形容诗人满怀期待地眺望这座美好的城市。 郁郁望佳城是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 郁郁望佳城的拼音读音是：yù yù wàng jiā chéng。 郁郁望佳城是《冬节后至丞相第诣世子车中作诗》的第10句。 郁郁望佳城的上半句是：