沈约

锦衾无独暖出自《古意诗》，锦衾无独暖的作者是：沈约。 锦衾无独暖是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 锦衾无独暖的释义是：锦衾无独暖：指华丽的锦被并非只有一人能感到温暖，意指富贵荣华并非独享，而是与他人共享。 锦衾无独暖是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 锦衾无独暖的拼音读音是：jǐn qīn wú dú nuǎn。 锦衾无独暖是《古意诗》的第7句。 锦衾无独暖的上半句是：淇水未沾裳。

淇水未沾裳出自《古意诗》，淇水未沾裳的作者是：沈约。 淇水未沾裳是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 淇水未沾裳的释义是：淇水未沾裳：指女子还未因为悲伤而泪湿衣裳。淇水，代指淇河，古代河流名，这里借指淇河畔，暗示女子的所在地。裳，古代衣服的下摆，此处指衣裳。未沾裳，即未因哭泣而使衣裳湿润。这句诗表现了女子悲伤的情绪，但还未达到极度悲伤的程度。 淇水未沾裳是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。

露葵已堪摘出自《古意诗》，露葵已堪摘的作者是：沈约。 露葵已堪摘是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 露葵已堪摘的释义是：露葵已堪摘：葵菜已经可以采摘了。这里“露葵”指的是葵菜，一种可食用的植物，而“已堪摘”表示已经成熟可以采摘。 露葵已堪摘是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 露葵已堪摘的拼音读音是：lù kuí yǐ kān zhāi。 露葵已堪摘是《古意诗》的第5句。

戚戚苦人肠出自《古意诗》，戚戚苦人肠的作者是：沈约。 戚戚苦人肠是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 戚戚苦人肠的释义是：戚戚苦人肠：形容人内心忧愁痛苦，如同肠子被扭结一般。 戚戚苦人肠是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 戚戚苦人肠的拼音读音是：qī qī kǔ rén cháng。 戚戚苦人肠是《古意诗》的第4句。 戚戚苦人肠的上半句是： 伫立日已暮。 戚戚苦人肠的下半句是： 露葵已堪摘

伫立日已暮出自《古意诗》，伫立日已暮的作者是：沈约。 伫立日已暮是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 伫立日已暮的释义是：黄昏时刻独自站立。 伫立日已暮是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 伫立日已暮的拼音读音是：zhù lì rì yǐ mù。 伫立日已暮是《古意诗》的第3句。 伫立日已暮的上半句是：徙倚爱容光。 伫立日已暮的下半句是：戚戚苦人肠。 伫立日已暮的全句是：伫立日已暮

徙倚爱容光出自《古意诗》，徙倚爱容光的作者是：沈约。 徙倚爱容光是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 徙倚爱容光的释义是：徘徊喜爱容颜光彩。 徙倚爱容光是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 徙倚爱容光的拼音读音是：xǐ yǐ ài róng guāng。 徙倚爱容光是《古意诗》的第2句。 徙倚爱容光的上半句是：挟瑟丛台下。 徙倚爱容光的下半句是： 伫立日已暮。 徙倚爱容光的全句是：挟瑟丛台下

挟瑟丛台下出自《古意诗》，挟瑟丛台下的作者是：沈约。 挟瑟丛台下是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 挟瑟丛台下的释义是：携带瑟琴在丛台之下。 挟瑟丛台下是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 挟瑟丛台下的拼音读音是：xié sè cóng tái xià。 挟瑟丛台下是《古意诗》的第1句。 挟瑟丛台下的下半句是：徙倚爱容光。 挟瑟丛台下的全句是：挟瑟丛台下，徙倚爱容光。 挟瑟丛台下

豁悟非无渐出自《八关斋诗》，豁悟非无渐的作者是：沈约。 豁悟非无渐是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 豁悟非无渐的释义是：豁悟非无渐：领悟真理并非没有渐进的过程。 豁悟非无渐是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 豁悟非无渐的拼音读音是：huō wù fēi wú jiàn。 豁悟非无渐是《八关斋诗》的第8句。 豁悟非无渐的上半句是： 迷涂既已复。 豁悟非无渐的全句是：迷涂既已复，豁悟非无渐

迷涂既已复出自《八关斋诗》，迷涂既已复的作者是：沈约。 迷涂既已复是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 迷涂既已复的释义是：迷失的道路已经回归。 迷涂既已复是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 迷涂既已复的拼音读音是：mí tú jì yǐ fù。 迷涂既已复是《八关斋诗》的第7句。 迷涂既已复的上半句是：失路方知险。 迷涂既已复的下半句是：豁悟非无渐。 迷涂既已复的全句是：迷涂既已复

失路方知险出自《八关斋诗》，失路方知险的作者是：沈约。 失路方知险是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 失路方知险的释义是：失路方知险：走错了路才知道路途的险恶，比喻只有在遭遇困难或失败后，才会意识到问题的严重性。 失路方知险是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 失路方知险的拼音读音是：shī lù fāng zhī xiǎn。 失路方知险是《八关斋诗》的第6句。 失路方知险的上半句是：