沈约

所愿从之游出自《游钟山诗应西阳王教 其四》，所愿从之游的作者是：沈约。 所愿从之游是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 所愿从之游的释义是：所愿从之游：愿意跟随他游玩。 所愿从之游是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 所愿从之游的拼音读音是：suǒ yuàn cóng zhī yóu。 所愿从之游是《游钟山诗应西阳王教 其四》的第7句。 所愿从之游的上半句是：萧条无可欲。

萧条无可欲出自《游钟山诗应西阳王教 其四》，萧条无可欲的作者是：沈约。 萧条无可欲是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 萧条无可欲的释义是：萧条无可欲：形容景色凄凉，没有引起任何欲望或兴趣。 萧条无可欲是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 萧条无可欲的拼音读音是：xiāo tiáo wú kě yù。 萧条无可欲是《游钟山诗应西阳王教 其四》的第6句。 萧条无可欲的上半句是： 窈冥终不见。

窈冥终不见出自《游钟山诗应西阳王教 其四》，窈冥终不见的作者是：沈约。 窈冥终不见是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 窈冥终不见的释义是：深远幽暗，终不可见。 窈冥终不见是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 窈冥终不见的拼音读音是：yǎo míng zhōng bù jiàn。 窈冥终不见是《游钟山诗应西阳王教 其四》的第5句。 窈冥终不见的上半句是：四禅隐岩曲。 窈冥终不见的下半句是

四禅隐岩曲出自《游钟山诗应西阳王教 其四》，四禅隐岩曲的作者是：沈约。 四禅隐岩曲是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 四禅隐岩曲的释义是：四禅隐岩曲：指位于钟山中的四个隐秘的岩洞，这些岩洞被用来修行四禅，即佛教中的四静虑境界。 四禅隐岩曲是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 四禅隐岩曲的拼音读音是：sì chán yǐn yán qū。 四禅隐岩曲是《游钟山诗应西阳王教 其四》的第4句。

八解鸣涧流出自《游钟山诗应西阳王教 其四》，八解鸣涧流的作者是：沈约。 八解鸣涧流是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 八解鸣涧流的释义是：八解鸣涧流：形容山涧中的流水声清脆悦耳，如八音齐鸣。 八解鸣涧流是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 八解鸣涧流的拼音读音是：bā jiě míng jiàn liú。 八解鸣涧流是《游钟山诗应西阳王教 其四》的第3句。 八解鸣涧流的上半句是：结架山之足

结架山之足出自《游钟山诗应西阳王教 其四》，结架山之足的作者是：沈约。 结架山之足是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 结架山之足的释义是：结架山之足：在山的脚下搭建起架子。 结架山之足是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 结架山之足的拼音读音是：jié jià shān zhī zú。 结架山之足是《游钟山诗应西阳王教 其四》的第2句。 结架山之足的上半句是：多值息心侣。

多值息心侣出自《游钟山诗应西阳王教 其四》，多值息心侣的作者是：沈约。 多值息心侣是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 多值息心侣的释义是：“多值息心侣”可以释义为：众多能够静心修行的人。在这里，“多值”指众多，“息心”指静心修行，“侣”指同伴或朋友。整句表达了有许多志同道合、静心修行的人。 多值息心侣是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 多值息心侣的拼音读音是：duō zhí xī xīn

秋风生桂枝出自《游钟山诗应西阳王教 其三》，秋风生桂枝的作者是：沈约。 秋风生桂枝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 秋风生桂枝的释义是：秋风吹拂，桂枝开始生长。 秋风生桂枝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 秋风生桂枝的拼音读音是：qiū fēng shēng guì zhī。 秋风生桂枝是《游钟山诗应西阳王教 其三》的第8句。 秋风生桂枝的上半句是： 春光发陇首。 秋风生桂枝的全句是

春光发陇首出自《游钟山诗应西阳王教 其三》，春光发陇首的作者是：沈约。 春光发陇首是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 春光发陇首的释义是：春光发陇首：春天的阳光照耀在陇首山上。 春光发陇首是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 春光发陇首的拼音读音是：chūn guāng fā lǒng shǒu。 春光发陇首是《游钟山诗应西阳王教 其三》的第7句。 春光发陇首的上半句是：赏逐四时移。

赏逐四时移出自《游钟山诗应西阳王教 其三》，赏逐四时移的作者是：沈约。 赏逐四时移是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 赏逐四时移的释义是：赏逐四时移：欣赏的景色随着四季的变换而变化。 赏逐四时移是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 赏逐四时移的拼音读音是：shǎng zhú sì shí yí。 赏逐四时移是《游钟山诗应西阳王教 其三》的第6句。 赏逐四时移的上半句是： 山中咸可悦。