沈约

传芳托嘉树出自《贞女引》，传芳托嘉树的作者是：沈约。 传芳托嘉树是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 传芳托嘉树的释义是：托身于嘉树之上，传播芬芳之美。这里的“传芳”指的是芳香的气息，“托嘉树”比喻依托于美好的事物，意指通过美好的事物来展现自己的美德或才华。 传芳托嘉树是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 传芳托嘉树的拼音读音是：chuán fāng tuō jiā shù。

贱躯良足悲出自《贞女引》，贱躯良足悲的作者是：沈约。 贱躯良足悲是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 贱躯良足悲的释义是：卑贱之身何其可悲。 贱躯良足悲是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 贱躯良足悲的拼音读音是：jiàn qū liáng zú bēi。 贱躯良足悲是《贞女引》的第4句。 贱躯良足悲的上半句是： 轻生本非惜。 贱躯良足悲的下半句是： 传芳托嘉树。 贱躯良足悲的全句是

轻生本非惜出自《贞女引》，轻生本非惜的作者是：沈约。 轻生本非惜是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 轻生本非惜的释义是：轻生本非惜：指对生命轻率放弃的行为，并非出自珍惜生命的本意。这里“轻生”指的是对生命不重视，轻易地放弃生命；“非惜”则是指并非珍惜、珍视生命。这句话表达了作者对那种轻视生命行为的不认同。 轻生本非惜是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 轻生本非惜的拼音读音是：qīng

傍邻也见疑出自《贞女引》，傍邻也见疑的作者是：沈约。 傍邻也见疑是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 傍邻也见疑的释义是：怀疑邻居的贞洁。 傍邻也见疑是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 傍邻也见疑的拼音读音是：bàng lín yě jiàn yí。 傍邻也见疑是《贞女引》的第2句。 傍邻也见疑的上半句是：贞女信无矫。 傍邻也见疑的下半句是： 轻生本非惜。 傍邻也见疑的全句是：贞女信无矫

贞女信无矫出自《贞女引》，贞女信无矫的作者是：沈约。 贞女信无矫是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 贞女信无矫的释义是：贞女信无矫：真诚的女子相信她们不会矫揉造作。这里的“信”意为“相信”，“无矫”指的是不矫揉造作，即真诚自然。 贞女信无矫是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 贞女信无矫的拼音读音是：zhēn nǚ xìn wú jiǎo。 贞女信无矫是《贞女引》的第1句。

解佩寄中洲出自《湘夫人》，解佩寄中洲的作者是：沈约。 解佩寄中洲是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 解佩寄中洲的释义是：解佩寄中洲：女子将佩戴的玉佩解下，寄放在中洲之上，比喻女子思念远方的爱人，寄托相思之情。 解佩寄中洲是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 解佩寄中洲的拼音读音是：jiě pèi jì zhōng zhōu。 解佩寄中洲是《湘夫人》的第6句。 解佩寄中洲的上半句是：

捐玦置澧浦出自《湘夫人》，捐玦置澧浦的作者是：沈约。 捐玦置澧浦是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 捐玦置澧浦的释义是：捐玦置澧浦：抛弃玉玦投入澧水之中。这里“玦”是古代的一种佩饰，有环形有缺口，古人以抛掷玉玦来表达决绝之情。这里的“捐玦”即表达了主人公对某事的决绝态度。 捐玦置澧浦是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 捐玦置澧浦的拼音读音是：juān jué zhì lǐ pǔ。

㛹娟好且修出自《湘夫人》，㛹娟好且修的作者是：沈约。 㛹娟好且修是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 㛹娟好且修的释义是：“㛹娟好且修”中的“㛹娟”形容女子姿态美好，而“好且修”则表示她美丽且身材匀称。整句释义为：姿态美好，又美丽又修长。 㛹娟好且修是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 㛹娟好且修的拼音读音是：pián juān hǎo qiě xiū。 㛹娟好且修是《湘夫人》的第4句。

扬蛾一含睇出自《湘夫人》，扬蛾一含睇的作者是：沈约。 扬蛾一含睇是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 扬蛾一含睇的释义是：扬蛾一含睇：扬起蛾眉，微闭眼帘，形容女子含情脉脉、娇媚动人的神态。 扬蛾一含睇是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 扬蛾一含睇的拼音读音是：yáng é yī hán dì。 扬蛾一含睇是《湘夫人》的第3句。 扬蛾一含睇的上半句是：沅澧复安流。 扬蛾一含睇的下半句是

沅澧复安流出自《湘夫人》，沅澧复安流的作者是：沈约。 沅澧复安流是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 沅澧复安流的释义是：沅澧复安流：指沅水和澧水恢复了平静的流淌。沅澧：指沅水和澧水，两河均位于湖南省。复：再次。安流：平静地流淌。这句话表达了湘水平静、安宁的景象。 沅澧复安流是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 沅澧复安流的拼音读音是：yuán lǐ fù ān liú。