沈约

燕裙傍日开出自《洛阳道》，燕裙傍日开的作者是：沈约。 燕裙傍日开是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 燕裙傍日开的释义是：燕裙傍日开，意指燕子尾部的羽毛像裙子一样，随着朝阳的升起而展开，形容春天燕子飞翔的美丽景象。 燕裙傍日开是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 燕裙傍日开的拼音读音是：yàn qún bàng rì kāi。 燕裙傍日开是《洛阳道》的第3句。 燕裙傍日开的上半句是

佳丽实无比出自《洛阳道》，佳丽实无比的作者是：沈约。 佳丽实无比是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 佳丽实无比的释义是：美艳绝伦，无比动人。 佳丽实无比是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 佳丽实无比的拼音读音是：jiā lì shí wú bǐ。 佳丽实无比是《洛阳道》的第2句。 佳丽实无比的上半句是：洛阳大道中。 佳丽实无比的下半句是： 燕裙傍日开。 佳丽实无比的全句是：洛阳大道中

洛阳大道中出自《洛阳道》，洛阳大道中的作者是：沈约。 洛阳大道中是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 洛阳大道中的释义是：洛阳大道中：指位于洛阳城中的宽阔道路。 洛阳大道中是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 洛阳大道中的拼音读音是：luò yáng dà dào zhōng。 洛阳大道中是《洛阳道》的第1句。 洛阳大道中的下半句是：佳丽实无比。 洛阳大道中的全句是：洛阳大道中，佳丽实无比。

何用解人忧出自《临高台》，何用解人忧的作者是：沈约。 何用解人忧是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 何用解人忧的释义是：何用解人忧：如何解除别人的忧虑。 何用解人忧是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 何用解人忧的拼音读音是：hé yòng jiě rén yōu。 何用解人忧是《临高台》的第8句。 何用解人忧的上半句是： 可望不可见。 何用解人忧的全句是：可望不可见，何用解人忧。

可望不可见出自《临高台》，可望不可见的作者是：沈约。 可望不可见是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 可望不可见的释义是：可望不可见：指虽然能看见，但无法触及或实现。 可望不可见是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 可望不可见的拼音读音是：kě wàng bù kě jiàn。 可望不可见是《临高台》的第7句。 可望不可见的上半句是：洛阳南陌头。 可望不可见的下半句是：何用解人忧。

洛阳南陌头出自《临高台》，洛阳南陌头的作者是：沈约。 洛阳南陌头是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 洛阳南陌头的释义是：洛阳南陌头：指洛阳城南部的大道旁。 洛阳南陌头是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 洛阳南陌头的拼音读音是：luò yáng nán mò tóu。 洛阳南陌头是《临高台》的第6句。 洛阳南陌头的上半句是： 所思竟何在。 洛阳南陌头的下半句是： 可望不可见。

所思竟何在出自《临高台》，所思竟何在的作者是：沈约。 所思竟何在是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 所思竟何在的释义是：所思竟何在：所思念的人究竟在哪里。 所思竟何在是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 所思竟何在的拼音读音是：suǒ sī jìng hé zài。 所思竟何在是《临高台》的第5句。 所思竟何在的上半句是：河水复悠悠。 所思竟何在的下半句是：洛阳南陌头。 所思竟何在的全句是

河水复悠悠出自《临高台》，河水复悠悠的作者是：沈约。 河水复悠悠是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 河水复悠悠的释义是：河水悠长流淌，景象苍茫无边。 河水复悠悠是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 河水复悠悠的拼音读音是：hé shuǐ fù yōu yōu。 河水复悠悠是《临高台》的第4句。 河水复悠悠的上半句是： 连山无断绝。 河水复悠悠的下半句是： 所思竟何在。 河水复悠悠的全句是

连山无断绝出自《临高台》，连山无断绝的作者是：沈约。 连山无断绝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 连山无断绝的释义是：连山无断绝：山连着山，连绵不断。 连山无断绝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 连山无断绝的拼音读音是：lián shān wú duàn jué。 连山无断绝是《临高台》的第3句。 连山无断绝的上半句是：望远使人愁。 连山无断绝的下半句是：河水复悠悠。

望远使人愁出自《临高台》，望远使人愁的作者是：沈约。 望远使人愁是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 望远使人愁的释义是：望远使人愁，意指眺望远方的事物会引发人的忧愁情绪。 望远使人愁是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 望远使人愁的拼音读音是：wàng yuǎn shǐ rén chóu。 望远使人愁是《临高台》的第2句。 望远使人愁的上半句是：高台不可望。 望远使人愁的下半句是：