沈约

承历统天出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，承历统天的作者是：沈约。 承历统天是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 承历统天的释义是：承历统天：继承并掌握天下的统治权。 承历统天是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 承历统天的拼音读音是：chéng lì tǒng tiān。 承历统天是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第2248句。 承历统天的上半句是

窃惟宋氏南面出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，窃惟宋氏南面的作者是：沈约。 窃惟宋氏南面是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 窃惟宋氏南面的释义是：“窃惟宋氏南面”中的“窃惟宋氏南面”意指宋室南迁，占据南方，建立政权。这里的“南面”指面向南方，古代以面南为尊，象征着帝位或权力。 窃惟宋氏南面是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 窃惟宋氏南面的拼音读音是：qiè wéi

臣约顿首死罪出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，臣约顿首死罪的作者是：沈约。 臣约顿首死罪是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 臣约顿首死罪的释义是：臣约顿首死罪：臣子（我）怀着极大的谦卑和恐惧，向皇帝请罪，承认自己犯了死罪。这里的“顿首”是一种古代的跪拜礼，表示极度恭敬和诚恳。 臣约顿首死罪是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 臣约顿首死罪的拼音读音是：chén yuē

忘其寝食者也出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，忘其寝食者也的作者是：沈约。 忘其寝食者也是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 忘其寝食者也的释义是：专心致志，以至于忘记了睡觉和吃饭。 忘其寝食者也是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 忘其寝食者也的拼音读音是：wàng qí qǐn shí zhě yě。 忘其寝食者也是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 ·

是用夕惕载怀出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，是用夕惕载怀的作者是：沈约。 是用夕惕载怀是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 是用夕惕载怀的释义是：是用夕惕载怀：意为日夜警醒，心怀谨慎。 是用夕惕载怀是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 是用夕惕载怀的拼音读音是：shì yòng xī tì zài huái。 是用夕惕载怀是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 ·

对扬盛旨出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，对扬盛旨的作者是：沈约。 对扬盛旨是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 对扬盛旨的释义是：对扬盛旨：指恭敬地颂扬伟大的旨意或命令。 对扬盛旨是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 对扬盛旨的拼音读音是：duì yáng shèng zhǐ。 对扬盛旨是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第2243句。 对扬盛旨的上半句是

以兹不才出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，以兹不才的作者是：沈约。 以兹不才是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 以兹不才的释义是：以兹不才：意指自己才能平庸。 以兹不才是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 以兹不才的拼音读音是：yǐ zī bù cái。 以兹不才是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第2242句。 以兹不才的上半句是：文史多阙。

文史多阙出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，文史多阙的作者是：沈约。 文史多阙是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 文史多阙的释义是：《宋书·卷一百·列传第六十·自序》中的“文史多阙”意指史书和文学作品中存在许多缺失或不完整之处。这里的“阙”通“缺”，指遗漏或不足。 文史多阙是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 文史多阙的拼音读音是：wén shǐ duō quē。

臣实庸妄出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，臣实庸妄的作者是：沈约。 臣实庸妄是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 臣实庸妄的释义是：臣实庸妄：指自己谦虚地认为自己的才能平庸而行为粗疏。庸，平庸；妄，狂妄。 臣实庸妄是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 臣实庸妄的拼音读音是：chén shí yōng wàng。 臣实庸妄是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 ·

追述大典出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，追述大典的作者是：沈约。 追述大典是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 追述大典的释义是：追述大典：指追溯和记载重大的典章制度。 追述大典是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 追述大典的拼音读音是：zhuī shù dà diǎn。 追述大典是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第2239句。 追述大典的上半句是