沈约

德以为政出自《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》，德以为政的作者是：沈约。 德以为政是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 德以为政的释义是：以道德为政治原则。 德以为政是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 德以为政的拼音读音是：dé yǐ wèi zhèng。 德以为政是《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》的第14句。 德以为政的上半句是： 宽以惠下。 德以为政的下半句是： 三趾晨仪。

宽以惠下出自《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》，宽以惠下的作者是：沈约。 宽以惠下是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 宽以惠下的释义是：宽宏大量，恩惠施于下属。 宽以惠下是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 宽以惠下的拼音读音是：kuān yǐ huì xià。 宽以惠下是《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》的第13句。 宽以惠下的上半句是：肃齐八柄。 宽以惠下的下半句是：德以为政。

肃齐八柄出自《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》，肃齐八柄的作者是：沈约。 肃齐八柄是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 肃齐八柄的释义是：肃齐八柄：指整齐划一地管理八柄权杖，八柄权杖代表国家的重要权力。此处用以比喻国家治理有序。 肃齐八柄是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 肃齐八柄的拼音读音是：sù qí bā bǐng。 肃齐八柄是《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》的第12句。

昭播九功出自《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》，昭播九功的作者是：沈约。 昭播九功是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 昭播九功的释义是：昭播九功：广泛传播九种功绩。其中“昭”意为显著，“播”意为传播，“九功”指古代传说中的九种功绩，常指帝王的德政。 昭播九功是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 昭播九功的拼音读音是：zhāo bō jiǔ gōng。 昭播九功是《梁大壮大观舞歌二首

人遂其性出自《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》，人遂其性的作者是：沈约。 人遂其性是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 人遂其性的释义是：顺应各自的本性，追求内心的真实和满足。 人遂其性是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 人遂其性的拼音读音是：rén suì qí xìng。 人遂其性是《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》的第10句。 人遂其性的上半句是： 物从其本。

物从其本出自《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》，物从其本的作者是：沈约。 物从其本是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 物从其本的释义是：回归事物的本质。 物从其本是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 物从其本的拼音读音是：wù cóng qí běn。 物从其本是《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》的第9句。 物从其本的上半句是：动无失正。 物从其本的下半句是：人遂其性。

动无失正出自《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》，动无失正的作者是：沈约。 动无失正是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 动无失正的释义是：动无失正：动作不失规范和秩序。 动无失正是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 动无失正的拼音读音是：dòng wú shī zhèng。 动无失正是《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》的第8句。 动无失正的上半句是： 举无愆则。 动无失正的下半句是：

举无愆则出自《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》，举无愆则的作者是：沈约。 举无愆则是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 举无愆则的释义是：举无愆则：没有过失，行为举止得体恰当。 举无愆则是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 举无愆则的拼音读音是：jǔ wú qiān zé。 举无愆则是《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》的第7句。 举无愆则的上半句是：临下惟敬。 举无愆则的下半句是

临下惟敬出自《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》，临下惟敬的作者是：沈约。 临下惟敬是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 临下惟敬的释义是：临下惟敬：对下属或地位低的人保持敬畏之心。 临下惟敬是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 临下惟敬的拼音读音是：lín xià wéi jìng。 临下惟敬是《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》的第6句。 临下惟敬的上半句是： 居上不怠。

居上不怠出自《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》，居上不怠的作者是：沈约。 居上不怠是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 居上不怠的释义是：居上不怠：指身居高位而不懈怠，勤勉不懈。 居上不怠是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 居上不怠的拼音读音是：jū shàng bù dài。 居上不怠是《梁大壮大观舞歌二首 其二 大观舞歌》的第5句。 居上不怠的上半句是：受天明命。