沈约

上于是特听伯玉直门服玄衣出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，上于是特听伯玉直门服玄衣的作者是：沈约。 上于是特听伯玉直门服玄衣是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 上于是特听伯玉直门服玄衣的释义是：上于是特听伯玉直门服玄衣。释义：皇上特准许伯玉直接进入宫门，穿着玄色衣服。其中，“伯玉”是人名，“玄衣”指黑色衣服，常用于朝臣的朝服。这句话表达了皇帝对伯玉的特别恩宠和优待。

孔丘奇形容出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，孔丘奇形容的作者是：沈约。 孔丘奇形容是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 孔丘奇形容的释义是：孔丘奇形容：形容孔子非凡的容貌和气质。 孔丘奇形容是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 孔丘奇形容的拼音读音是：kǒng qiū qí xíng róng。 孔丘奇形容是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第2127句。

指伯玉白上出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，指伯玉白上的作者是：沈约。 指伯玉白上是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 指伯玉白上的释义是：指伯玉白上：指伯玉，古代贤人；白上，指其道德高尚，超越世俗。整句意为赞扬伯玉道德高尚。 指伯玉白上是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 指伯玉白上的拼音读音是：zhǐ bó yù bái shàng。 指伯玉白上是《宋书 · 卷一百 ·

常陪辇出出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，常陪辇出的作者是：沈约。 常陪辇出是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 常陪辇出的释义是：常陪辇出：经常伴随皇帝出行。 常陪辇出是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 常陪辇出的拼音读音是：cháng péi niǎn chū。 常陪辇出是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第2125句。 常陪辇出的上半句是

王景文亦与伯玉有旧出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，王景文亦与伯玉有旧的作者是：沈约。 王景文亦与伯玉有旧是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 王景文亦与伯玉有旧的释义是：王景文与伯玉有旧，意为王景文与伯玉之间有旧交情或旧情谊。 王景文亦与伯玉有旧是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 王景文亦与伯玉有旧的拼音读音是：wáng jǐng wén yì yǔ bó yù yǒu

此职乖卿志出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，此职乖卿志的作者是：沈约。 此职乖卿志是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 此职乖卿志的释义是：此职乖卿志：这个职位与您的志向不相符。 此职乖卿志是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 此职乖卿志的拼音读音是：cǐ zhí guāi qīng zhì。 此职乖卿志是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第2123句。

张永谓伯玉曰出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，张永谓伯玉曰的作者是：沈约。 张永谓伯玉曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 张永谓伯玉曰的释义是：张永对伯玉说。 张永谓伯玉曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 张永谓伯玉曰的拼音读音是：zhāng yǒng wèi bó yù yuē。 张永谓伯玉曰是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第2122句。

常戎服出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，常戎服的作者是：沈约。 常戎服是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 常戎服的释义是：常戎服：经常穿着军服，指经常处于备战状态或以军人身份出现。 常戎服是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 常戎服的拼音读音是：cháng róng fú。 常戎服是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第2121句。 常戎服的上半句是

卫尉丞直门出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，卫尉丞直门的作者是：沈约。 卫尉丞直门是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 卫尉丞直门的释义是：卫尉丞直门：卫尉丞是古代官名，掌管皇宫警卫；直门则是直属于卫尉丞的官职，负责皇宫的正门保卫工作。简言之，卫尉丞直门指的是担任皇宫正门保卫的官职。 卫尉丞直门是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 卫尉丞直门的拼音读音是：wèi wèi

车驾出行出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，车驾出行的作者是：沈约。 车驾出行是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 车驾出行的释义是：车驾出行：指皇帝或高官乘坐车马出行。 车驾出行是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 车驾出行的拼音读音是：chē jià chū xíng。 车驾出行是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第2119句。 车驾出行的上半句是：旧制。