沈约
璞性笃孝出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，璞性笃孝的作者是：沈约。 璞性笃孝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 璞性笃孝的释义是：璞性笃孝：璞性，指王璩的品性；笃孝，指非常孝顺。释义为：王璩品性忠诚孝顺。 璞性笃孝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 璞性笃孝的拼音读音是：pú xìng dǔ xiào。 璞性笃孝是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 ·
会二凶逼令送老弱还都出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，会二凶逼令送老弱还都的作者是：沈约。 会二凶逼令送老弱还都是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 会二凶逼令送老弱还都的释义是：会二凶逼令送老弱还都：正值两个凶敌逼迫，命令老弱归顺回都。 会二凶逼令送老弱还都是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 会二凶逼令送老弱还都的拼音读音是：huì èr xiōng bī lìng
以至动疾出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，以至动疾的作者是：沈约。 以至动疾是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 以至动疾的释义是：'以至动疾'的释义为：以至于生病。 以至动疾是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 以至动疾的拼音读音是：yǐ zhì dòng jí。 以至动疾是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第2056句。 以至动疾的上半句是：日夜忧叹。
日夜忧叹出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，日夜忧叹的作者是：沈约。 日夜忧叹是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 日夜忧叹的释义是：日夜忧叹：形容日夜不停地忧虑叹息。 日夜忧叹是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 日夜忧叹的拼音读音是：rì yè yōu tàn。 日夜忧叹是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第2055句。 日夜忧叹的上半句是：此何人哉。
此何人哉出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，此何人哉的作者是：沈约。 此何人哉是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 此何人哉的释义是：“此何人哉”出自《宋书·卷一百·列传第六十·自序》，意为“这是什么人呢？”或“此人是谁？”表达了对某人的惊讶或质疑。 此何人哉是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 此何人哉的拼音读音是：cǐ hé rén zāi。 此何人哉是《宋书 · 卷一百
悠悠上天出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，悠悠上天的作者是：沈约。 悠悠上天是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 悠悠上天的释义是：悠悠上天，释义为：远离尘世，寄托于高远的天空或理想境界。 悠悠上天是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 悠悠上天的拼音读音是：yōu yōu shàng tiān。 悠悠上天是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第2053句。
而逢若斯之运出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，而逢若斯之运的作者是：沈约。 而逢若斯之运是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 而逢若斯之运的释义是：而逢若斯之运：遭遇这样的命运。 而逢若斯之运是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 而逢若斯之运的拼音读音是：ér féng ruò sī zhī yùn。 而逢若斯之运是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 ·
一门蒙殊常之恩出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，一门蒙殊常之恩的作者是：沈约。 一门蒙殊常之恩是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 一门蒙殊常之恩的释义是：一门蒙殊常之恩，意为整个家族都受到了非同寻常的恩惠。 一门蒙殊常之恩是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 一门蒙殊常之恩的拼音读音是：yī mén méng shū cháng zhī ēn。 一门蒙殊常之恩是《宋书 ·
璞乃号泣曰出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，璞乃号泣曰的作者是：沈约。 璞乃号泣曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 璞乃号泣曰的释义是：璞乃号泣曰：璞，指未经雕琢的玉石；号泣，大声哭泣。此处意为未经雕琢的玉石大声哭泣，比喻人处于困境或极度悲伤之中。 璞乃号泣曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 璞乃号泣曰的拼音读音是：pú nǎi hào qì yuē。
元凶弑立出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，元凶弑立的作者是：沈约。 元凶弑立是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 元凶弑立的释义是：元凶弑立：指野心勃勃的篡位者通过谋杀篡夺帝位。 元凶弑立是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 元凶弑立的拼音读音是：yuán xiōng shì lì。 元凶弑立是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第2049句。