沈约

近乞退谢愆出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，近乞退谢愆的作者是：沈约。 近乞退谢愆是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 近乞退谢愆的释义是：近乞退谢愆：最近请求退职以谢罪。愆，指过错或罪过。此处表示因有罪过而请求退职。 近乞退谢愆是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 近乞退谢愆的拼音读音是：jìn qǐ tuì xiè qiān。 近乞退谢愆是《宋书 · 卷一百 ·

允当其责出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，允当其责的作者是：沈约。 允当其责是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 允当其责的释义是：允当其责：尽其责任，尽到应尽之责。 允当其责是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 允当其责的拼音读音是：yǔn dāng qí zé。 允当其责是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1967句。 允当其责的上半句是：负乘之愧。

负乘之愧出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，负乘之愧的作者是：沈约。 负乘之愧是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 负乘之愧的释义是：负乘之愧：比喻因依赖他人而感到羞愧。 负乘之愧是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 负乘之愧的拼音读音是：fù chéng zhī kuì。 负乘之愧是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1966句。 负乘之愧的上半句是

致境芜民瘠出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，致境芜民瘠的作者是：沈约。 致境芜民瘠是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 致境芜民瘠的释义是：致境芜民瘠：指荒凉的土地和贫困的百姓。 致境芜民瘠是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 致境芜民瘠的拼音读音是：zhì jìng wú mín jí。 致境芜民瘠是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1965句。

吾式遏无素出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，吾式遏无素的作者是：沈约。 吾式遏无素是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 吾式遏无素的释义是：吾式遏无素：意为“我按照素来的方式阻止”。这里的“式”指方式，“遏”指阻止，“无素”指素来的、一贯的。整句表达了作者按照自己一贯的方式去阻止某件事情。 吾式遏无素是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 吾式遏无素的拼音读音是：wú shì

卿诸人忠勇之效也出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，卿诸人忠勇之效也的作者是：沈约。 卿诸人忠勇之效也是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 卿诸人忠勇之效也的释义是：卿诸人忠勇之效也，意指这些人的忠诚和勇敢已经得到了显著的成效。 卿诸人忠勇之效也是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 卿诸人忠勇之效也的拼音读音是：qīng zhū rén zhōng yǒng zhī xiào

实天威所丧出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，实天威所丧的作者是：沈约。 实天威所丧是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 实天威所丧的释义是：“实天威所丧”意为“确实是被天威所丧失”。这里“实”表示确实、的确，“天威”指的是皇帝的威严，“丧”则意味着丧失、失去。整句话表达的是指某个人或事物因为触犯了皇帝的威严而遭到了惩罚或失去了某种地位或权力。

酋长伤残出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，酋长伤残的作者是：沈约。 酋长伤残是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 酋长伤残的释义是：酋长伤残：指部落或民族的首领受伤或死亡。 酋长伤残是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 酋长伤残的拼音读音是：qiú zhǎng shāng cán。 酋长伤残是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1961句。 酋长伤残的上半句是

伪将即毙出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，伪将即毙的作者是：沈约。 伪将即毙是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 伪将即毙的释义是：伪将即毙：指假装的将领即将被消灭或被击败。 伪将即毙是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 伪将即毙的拼音读音是：wěi jiāng jí bì。 伪将即毙是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1960句。 伪将即毙的上半句是

自送近服出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，自送近服的作者是：沈约。 自送近服是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 自送近服的释义是：自送近服：指自己亲自送行，表示对某人离去的不舍之情。 自送近服是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 自送近服的拼音读音是：zì sòng jìn fú。 自送近服是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1959句。