沈约
盱眙太守刘显真求自解说出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，盱眙太守刘显真求自解说的作者是：沈约。 盱眙太守刘显真求自解说是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 盱眙太守刘显真求自解说的释义是：盱眙太守刘显真求自解说：盱眙太守刘显真请求对自己进行自我解释。 盱眙太守刘显真求自解说是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 盱眙太守刘显真求自解说的拼音读音是：xū yí tài shǒu
义恭又启太祖曰出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，义恭又启太祖曰的作者是：沈约。 义恭又启太祖曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 义恭又启太祖曰的释义是：义恭又启太祖曰：义恭再次向太祖启禀。启禀，意为向上级或尊长汇报或请求。此处指刘义恭再次向南朝宋的开国皇帝刘裕（即太祖）汇报或请求某事。 义恭又启太祖曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 义恭又启太祖曰的拼音读音是：yì
事见宋文帝中诏出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，事见宋文帝中诏的作者是：沈约。 事见宋文帝中诏是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 事见宋文帝中诏的释义是：“事见宋文帝中诏”中的“事见”指的是“此事见于”，即这件事情记录在《宋文帝中诏》中。简而言之，这句话的意思是这件事情可以在《宋文帝中诏》一书中找到记载。 事见宋文帝中诏是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
启太祖置立焉出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，启太祖置立焉的作者是：沈约。 启太祖置立焉是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 启太祖置立焉的释义是：启太祖置立焉：开启太祖设立的基业。即指继承和发扬太祖创立的基业。 启太祖置立焉是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 启太祖置立焉的拼音读音是：qǐ tài zǔ zhì lì yān。 启太祖置立焉是《宋书 · 卷一百 ·
时江夏王义恭为南兖州出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，时江夏王义恭为南兖州的作者是：沈约。 时江夏王义恭为南兖州是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 时江夏王义恭为南兖州的释义是：时江夏王义恭担任南兖州刺史。 时江夏王义恭为南兖州是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 时江夏王义恭为南兖州的拼音读音是：shí jiāng xià wáng yì gōng wèi nán
郡先无市出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，郡先无市的作者是：沈约。 郡先无市是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 郡先无市的释义是：郡先无市：指在郡城之前没有市场。 郡先无市是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 郡先无市的拼音读音是：jùn xiān wú shì。 郡先无市是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1533句。 郡先无市的上半句是：远近莫不投集。
远近莫不投集出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，远近莫不投集的作者是：沈约。 远近莫不投集是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 远近莫不投集的释义是：远近莫不投集：远近各方的人都聚集在一起。 远近莫不投集是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 远近莫不投集的拼音读音是：yuǎn jìn mò bù tóu jí。 远近莫不投集是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 ·
夹淮人民慕其化出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，夹淮人民慕其化的作者是：沈约。 夹淮人民慕其化是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 夹淮人民慕其化的释义是：夹淮人民慕其化：夹淮地区的人民仰慕他的教化。 夹淮人民慕其化是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 夹淮人民慕其化的拼音读音是：jiā huái rén mín mù qí huà。 夹淮人民慕其化是《宋书 · 卷一百 ·
在郡有惠政出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，在郡有惠政的作者是：沈约。 在郡有惠政是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 在郡有惠政的释义是：在郡有惠政：指在担任郡守期间，政绩显著，为民众带来了福祉和便利。 在郡有惠政是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 在郡有惠政的拼音读音是：zài jùn yǒu huì zhèng。 在郡有惠政是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 ·
出为钟离太守出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，出为钟离太守的作者是：沈约。 出为钟离太守是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 出为钟离太守的释义是：出为钟离太守：指作者被任命为钟离郡的太守，即离开原来的职位，出任地方行政长官。 出为钟离太守是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 出为钟离太守的拼音读音是：chū wèi zhōng lí tài shǒu。