沈约

诏曰出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，诏曰的作者是：沈约。 诏曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 诏曰的释义是：诏曰：皇帝的命令或诏书。 诏曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 诏曰的拼音读音是：zhào yuē。 诏曰是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1428句。 诏曰的上半句是：葬毕。 诏曰的下半句是：军国多务。 诏曰的全句是

葬毕出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，葬毕的作者是：沈约。 葬毕是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 葬毕的释义是：葬毕：指葬礼已经完成。 葬毕是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 葬毕的拼音读音是：zàng bì。 葬毕是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1427句。 葬毕的上半句是：信使相望。 葬毕的下半句是：诏曰。 葬毕的全句是：高祖践阼，以佐命功

信使相望出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，信使相望的作者是：沈约。 信使相望是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 信使相望的释义是：信使相望：使者相互可见，形容信息传递迅速，使者往来频繁。 信使相望是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 信使相望的拼音读音是：xìn shǐ xiāng wàng。 信使相望是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1426句。

乘舆躬幸出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，乘舆躬幸的作者是：沈约。 乘舆躬幸是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 乘舆躬幸的释义是：乘舆躬幸：皇帝亲自乘坐车辆前往。 乘舆躬幸是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 乘舆躬幸的拼音读音是：chéng yú gōng xìng。 乘舆躬幸是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1425句。 乘舆躬幸的上半句是：还东葬。

还东葬出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，还东葬的作者是：沈约。 还东葬是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 还东葬的释义是：还东葬：指将遗体送回故乡安葬。 还东葬是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 还东葬的拼音读音是：hái dōng zàng。 还东葬是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1424句。 还东葬的上半句是：遭母忧。 还东葬的下半句是：乘舆躬幸

遭母忧出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，遭母忧的作者是：沈约。 遭母忧是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 遭母忧的释义是：遭母忧：指遭遇母亲的丧事。 遭母忧是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 遭母忧的拼音读音是：zāo mǔ yōu。 遭母忧是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1423句。 遭母忧的上半句是：中表孤贫悉归焉。 遭母忧的下半句是：还东葬。

中表孤贫悉归焉出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，中表孤贫悉归焉的作者是：沈约。 中表孤贫悉归焉是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 中表孤贫悉归焉的释义是：中表孤贫悉归焉：指中表亲戚中那些孤苦贫困的人全部归附到自己的庇护之下。中表，指同辈的亲戚，包括姑表、姨表、舅表等；孤贫，即孤儿或贫困之人；悉归焉，即全部归附。这句话表达了作者愿意收养和帮助这些孤苦贫困的亲戚。

未尝问生产之事出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，未尝问生产之事的作者是：沈约。 未尝问生产之事是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 未尝问生产之事的释义是：未尝问生产之事：从未过问过农事。 未尝问生产之事是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 未尝问生产之事的拼音读音是：wèi cháng wèn shēng chǎn zhī shì。 未尝问生产之事是《宋书 · 卷一百 ·

家无余财出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，家无余财的作者是：沈约。 家无余财是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 家无余财的释义是：家无余财：家中没有剩余的财产，形容家境贫寒，经济拮据。 家无余财是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 家无余财的拼音读音是：jiā wú yú cái。 家无余财是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1420句。

皆散于亲故出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，皆散于亲故的作者是：沈约。 皆散于亲故是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 皆散于亲故的释义是：皆散于亲故：指所有的东西都散失给了亲友。 皆散于亲故是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 皆散于亲故的拼音读音是：jiē sàn yú qīn gù。 皆散于亲故是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1419句。