沈约

克之出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，克之的作者是：沈约。 克之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 克之的释义是：克之：胜任、能够做到。 克之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 克之的拼音读音是：kè zhī。 克之是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1348句。 克之的上半句是：转斗达于槐里。 克之的下半句是：俘获万计。 克之的全句是

转斗达于槐里出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，转斗达于槐里的作者是：沈约。 转斗达于槐里是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 转斗达于槐里的释义是：转战四方，最终到达槐里。 转斗达于槐里是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 转斗达于槐里的拼音读音是：zhuǎn dòu dá yú huái lǐ。 转斗达于槐里是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1347句。

林子追讨至寡妇水出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，林子追讨至寡妇水的作者是：沈约。 林子追讨至寡妇水是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 林子追讨至寡妇水的释义是：林子追讨至寡妇水，意指林子（人名或地名）追索、讨伐之事一直追踪到寡妇水（地名）。此处可能比喻追根溯源，直至事物的核心或尽头。 林子追讨至寡妇水是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 林子追讨至寡妇水的拼音读音是

西奔陇上出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，西奔陇上的作者是：沈约。 西奔陇上是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 西奔陇上的释义是：西奔陇上：指离开中原，向西北方向奔往陇山地区。陇上，即指陇山地区，古代指甘肃一带。 西奔陇上是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 西奔陇上的拼音读音是：xī bēn lǒng shàng。 西奔陇上是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 ·

残羌十余万口出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，残羌十余万口的作者是：沈约。 残羌十余万口是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 残羌十余万口的释义是：残羌：残余的羌族； 十余万口：十多万人口。 释义：残存的羌族有十多万人。 残羌十余万口是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 残羌十余万口的拼音读音是：cán qiāng shí yú wàn kǒu。 残羌十余万口是《宋书 ·

长安既平出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，长安既平的作者是：沈约。 长安既平是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 长安既平的释义是：长安既平：长安城已经被平定，指长安城（古都长安，今陕西西安）的战事已经结束。 长安既平是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 长安既平的拼音读音是：zhǎng ān jì píng。 长安既平是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 ·

并令深慰纳之出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，并令深慰纳之的作者是：沈约。 并令深慰纳之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 并令深慰纳之的释义是：并令深慰纳之：一并使内心深深感到安慰和接纳。 并令深慰纳之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 并令深慰纳之的拼音读音是：bìng lìng shēn wèi nà zhī。 并令深慰纳之是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 ·

频赐书褒美出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，频赐书褒美的作者是：沈约。 频赐书褒美是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 频赐书褒美的释义是：频繁地赐予书信予以赞美。 频赐书褒美是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 频赐书褒美的拼音读音是：pín cì shū bāo měi。 频赐书褒美是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1341句。 频赐书褒美的上半句是

高祖以林子绥略有方出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，高祖以林子绥略有方的作者是：沈约。 高祖以林子绥略有方是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 高祖以林子绥略有方的释义是：高祖以林子绥略有方：高祖刘裕凭借林子绥的才略和治理能力而有方略。这里的“林子绥”是指刘裕的谋士林子绥，赞扬他在治理方面有独到之处。 高祖以林子绥略有方是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。

尽相率归林子出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，尽相率归林子的作者是：沈约。 尽相率归林子是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 尽相率归林子的释义是：尽相率归林子：众人纷纷回到山林中。意指人们纷纷隐居山林，追求隐逸的生活。 尽相率归林子是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 尽相率归林子的拼音读音是：jǐn xiāng lǜ guī lín zi。 尽相率归林子是《宋书 ·