沈约

耿纯尽室从戎出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，耿纯尽室从戎的作者是：沈约。 耿纯尽室从戎是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 耿纯尽室从戎的释义是：耿纯尽室从戎：耿纯全家都从军出征。耿纯，东汉末年人，此处比喻全家投身军旅。 耿纯尽室从戎是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 耿纯尽室从戎的拼音读音是：gěng chún jǐn shì cóng róng。

对曰出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，对曰的作者是：沈约。 对曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 对曰的释义是：对曰：回答、答复。 对曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 对曰的拼音读音是：duì yuē。 对曰是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1047句。 对曰的上半句是：高祖怪而问之。 对曰的下半句是：耿纯尽室从戎。 对曰的全句是：义熙五年

高祖怪而问之出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，高祖怪而问之的作者是：沈约。 高祖怪而问之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 高祖怪而问之的释义是：高祖怪而问之：高祖感到奇怪，便询问他。 高祖怪而问之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 高祖怪而问之的拼音读音是：gāo zǔ guài ér wèn zhī。 高祖怪而问之是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 ·

唯林子请移家京邑出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，唯林子请移家京邑的作者是：沈约。 唯林子请移家京邑是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 唯林子请移家京邑的释义是：“唯林子请移家京邑”这句话的释义是：只有林子请求迁居到京城。这里的“林子”指的是南朝宋时期的文学家林灵均，而“京邑”即指当时的京城——建康（今南京）。这句话表达了林灵均希望离开原来的居住地，搬迁到京城居住的愿望。

皆议还徙出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，皆议还徙的作者是：沈约。 皆议还徙是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 皆议还徙的释义是：皆议还徙：都建议恢复迁徙政策。 皆议还徙是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 皆议还徙的拼音读音是：jiē yì hái xǐ。 皆议还徙是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1044句。 皆议还徙的上半句是：贵游之徒。

贵游之徒出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，贵游之徒的作者是：沈约。 贵游之徒是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 贵游之徒的释义是：贵族子弟，显贵阶层的人。 贵游之徒是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 贵游之徒的拼音读音是：guì yóu zhī tú。 贵游之徒是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1043句。 贵游之徒的上半句是：循至蔡洲。

循至蔡洲出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，循至蔡洲的作者是：沈约。 循至蔡洲是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 循至蔡洲的释义是：循至蔡洲：按照既定的路线前往蔡洲。 循至蔡洲是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 循至蔡洲的拼音读音是：xún zhì cài zhōu。 循至蔡洲是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1042句。 循至蔡洲的上半句是：古今一也。

古今一也出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，古今一也的作者是：沈约。 古今一也是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 古今一也的释义是：古今一也，意为古今相通，历史长河中的一切都是相互联系、一脉相承的。 古今一也是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 古今一也的拼音读音是：gǔ jīn yī yě。 古今一也是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1041句。

唯李通独断大义出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，唯李通独断大义的作者是：沈约。 唯李通独断大义是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 唯李通独断大义的释义是：唯李通独断大义：只有李通能够独立判断并决定大义。意指李通在处理重大问题时，能够独立思考，作出正确的判断和决策。 唯李通独断大义是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 唯李通独断大义的拼音读音是：wéi lǐ tōng dú

多怀贰心出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，多怀贰心的作者是：沈约。 多怀贰心是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 多怀贰心的释义是：心怀异志，对忠诚有二心。 多怀贰心是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 多怀贰心的拼音读音是：duō huái èr xīn。 多怀贰心是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第1039句。 多怀贰心的上半句是：兖之士。