沈约

且方提封榛棘出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，且方提封榛棘的作者是：沈约。 且方提封榛棘是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 且方提封榛棘的释义是：且方提封榛棘：比喻指刚刚开始开拓荒芜之地，亦即开始艰难的事业或任务。 且方提封榛棘是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 且方提封榛棘的拼音读音是：qiě fāng tí fēng zhēn jí。 且方提封榛棘是《宋书 ·

振民复古出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，振民复古的作者是：沈约。 振民复古是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 振民复古的释义是：振兴民众，恢复古代的礼制文化。 振民复古是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 振民复古的拼音读音是：zhèn mín fù gǔ。 振民复古是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第847句。 振民复古的上半句是：殿下降心育物。

殿下降心育物出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，殿下降心育物的作者是：沈约。 殿下降心育物是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 殿下降心育物的释义是：殿下降心育物：皇帝降低自己的身份，以慈爱之心养育万物。 殿下降心育物是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 殿下降心育物的拼音读音是：diàn xià jiàng xīn yù wù。 殿下降心育物是《宋书 · 卷一百 ·

拓土祈年之日出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，拓土祈年之日的作者是：沈约。 拓土祈年之日是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 拓土祈年之日的释义是：拓土祈年之日：开拓疆土、祈求丰年的一天。 拓土祈年之日是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 拓土祈年之日的拼音读音是：tuò tǔ qí nián zhī rì。 拓土祈年之日是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 ·

弘图广务出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，弘图广务的作者是：沈约。 弘图广务是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 弘图广务的释义是：弘图广务：宏伟的蓝图和广泛的职责。 弘图广务是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 弘图广务的拼音读音是：hóng tú guǎng wù。 弘图广务是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第844句。 弘图广务的上半句是：昭农绪稼之时

昭农绪稼之时出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，昭农绪稼之时的作者是：沈约。 昭农绪稼之时是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 昭农绪稼之时的释义是：昭农绪稼之时：指农民收割庄稼的时节。昭，显明；绪，绪余，指收成的余绪；稼，谷物。整个短语形容的是丰收的季节。 昭农绪稼之时是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 昭农绪稼之时的拼音读音是：zhāo nóng xù jià zhī

斯实去盗修畎出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，斯实去盗修畎的作者是：沈约。 斯实去盗修畎是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 斯实去盗修畎的释义是：斯实去盗修畎：实际上是指铲除盗贼，修治田地，即加强社会治安，改善农业生产条件。 斯实去盗修畎是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 斯实去盗修畎的拼音读音是：sī shí qù dào xiū quǎn。 斯实去盗修畎是《宋书 ·

威禁清外出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，威禁清外的作者是：沈约。 威禁清外是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 威禁清外的释义是：威禁清外：指威严的禁令限制在国境之外，即对外实行严厉的禁令，以维护国家的安全和稳定。 威禁清外是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 威禁清外的拼音读音是：wēi jìn qīng wài。 威禁清外是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 ·

礼化孚内出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，礼化孚内的作者是：沈约。 礼化孚内是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 礼化孚内的释义是：礼化孚内：指礼教深入人心，使人们内心充满敬意和遵从。 礼化孚内是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 礼化孚内的拼音读音是：lǐ huà fú nèi。 礼化孚内是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第840句。 礼化孚内的上半句是

流冗及今出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，流冗及今的作者是：沈约。 流冗及今是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 流冗及今的释义是：《宋书·卷一百·列传第六十·自序》中的“流冗及今”一语，可释义为：流传到今天。意指某些事物或记载一直流传至今。 流冗及今是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 流冗及今的拼音读音是：liú rǒng jí jīn。 流冗及今是《宋书 · 卷一百