沈约

事便去矣出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，事便去矣的作者是：沈约。 事便去矣是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 事便去矣的释义是：“事便去矣”意为事情就此结束。 事便去矣是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 事便去矣的拼音读音是：shì biàn qù yǐ。 事便去矣是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第508句。 事便去矣的上半句是：人情丧沮。

人情丧沮出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，人情丧沮的作者是：沈约。 人情丧沮是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 人情丧沮的释义是：人情丧沮：指人的情感和意志受到挫折，感到沮丧和失望。 人情丧沮是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 人情丧沮的拼音读音是：rén qíng sàng jǔ。 人情丧沮是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第507句。

若使贼围既固出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，若使贼围既固的作者是：沈约。 若使贼围既固是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 若使贼围既固的释义是：如果贼兵包围得已经牢固。 若使贼围既固是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 若使贼围既固的拼音读音是：ruò shǐ zéi wéi jì gù。 若使贼围既固是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第506句。

势不两立出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，势不两立的作者是：沈约。 势不两立是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 势不两立的释义是：势不两立：指双方势力或意见完全对立，不能共存。 势不两立是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 势不两立的拼音读音是：shì bù liǎng lì。 势不两立是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第505句。 势不两立的上半句是

众寡相倾出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，众寡相倾的作者是：沈约。 众寡相倾是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 众寡相倾的释义是：众寡相倾：指多数与少数相互倾轧，比喻强者欺凌弱者。 众寡相倾是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 众寡相倾的拼音读音是：zhòng guǎ xiāng qīng。 众寡相倾是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第504句。

田子曰出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，田子曰的作者是：沈约。 田子曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 田子曰的释义是：《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》中的“田子曰”意为：田子说。这里的“田子”指的是田子（田余庆），他是南朝宋时期的一位文学家和史学家，此处引用其言论或观点。 田子曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 田子曰的拼音读音是：tián zi

弘之犹固执出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，弘之犹固执的作者是：沈约。 弘之犹固执是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 弘之犹固执的释义是：弘之犹固执：弘之仍然固执己见。弘之，指诗中的某个人物；犹，仍然；固执，坚持己见，不肯改变。 弘之犹固执是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 弘之犹固执的拼音读音是：hóng zhī yóu gù zhí。 弘之犹固执是《宋书 · 卷一百

不必在众出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，不必在众的作者是：沈约。 不必在众是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 不必在众的释义是：不必在众：不一定要身处众人之中，意味着不一定要依赖他人，可以独立自主。 不必在众是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 不必在众的拼音读音是：bù bì zài zhòng。 不必在众是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第501句。

师贵用奇出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，师贵用奇的作者是：沈约。 师贵用奇是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 师贵用奇的释义是：师贵用奇：指好的老师或领导者应该擅长运用奇特的策略或方法。 师贵用奇是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 师贵用奇的拼音读音是：shī guì yòng qí。 师贵用奇是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第500句。

田子曰出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，田子曰的作者是：沈约。 田子曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 田子曰的释义是：田子曰：田子，指田子方，即田畴，东汉末年著名政治家、军事家。此句中的“田子曰”即为田子方所言。释义为：田子方所说。 田子曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 田子曰的拼音读音是：tián zi yuē。 田子曰是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 ·