沈约

况殿下义兼臣子出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，况殿下义兼臣子的作者是：沈约。 况殿下义兼臣子是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 况殿下义兼臣子的释义是：况殿下义兼臣子：指殿下（指皇帝或尊贵之人）的品德和义行既符合君主的要求，又具备臣子的忠义。 况殿下义兼臣子是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 况殿下义兼臣子的拼音读音是：kuàng diàn xià yì jiān

齐之贱士乎出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，齐之贱士乎的作者是：沈约。 齐之贱士乎是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 齐之贱士乎的释义是：齐之贱士：齐地的卑贱之徒。 齐之贱士乎是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 齐之贱士乎的拼音读音是：qí zhī jiàn shì hū。 齐之贱士乎是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第347句。 齐之贱士乎的上半句是

将不如荆出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，将不如荆的作者是：沈约。 将不如荆是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 将不如荆的释义是：将不如荆：比喻自己不如荆轲那样的勇士。荆轲是战国时期著名的刺客，因刺杀秦王未果而名留青史，这里用荆轲来比喻勇敢和忠诚。 将不如荆是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 将不如荆的拼音读音是：jiāng bù rú jīng。 将不如荆是《宋书 ·

大汉之贵臣出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，大汉之贵臣的作者是：沈约。 大汉之贵臣是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 大汉之贵臣的释义是：大汉之贵臣：指汉朝地位尊贵的官员。 大汉之贵臣是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 大汉之贵臣的拼音读音是：dà hàn zhī guì chén。 大汉之贵臣是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第345句。

冯衍有言出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，冯衍有言的作者是：沈约。 冯衍有言是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 冯衍有言的释义是：冯衍有言：冯衍，汉代文学家，其言指冯衍的言论或诗句。此处“有言”即指有言论或诗句传世。释义为：冯衍有著名的言论或诗句。 冯衍有言是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 冯衍有言的拼音读音是：féng yǎn yǒu yán。 冯衍有言是《宋书 ·

岂求必全耶出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，岂求必全耶的作者是：沈约。 岂求必全耶是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 岂求必全耶的释义是：岂求必全耶：这句话的意思是，难道追求一定要完美无缺吗？在这里，作者表达了一种超脱世俗、不拘小节的豁达心态。 岂求必全耶是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 岂求必全耶的拼音读音是：qǐ qiú bì quán yé。 岂求必全耶是《宋书

举兵之日出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，举兵之日的作者是：沈约。 举兵之日是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 举兵之日的释义是：举兵之日：发动战争或起义的日子。 举兵之日是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 举兵之日的拼音读音是：jǔ bīng zhī rì。 举兵之日是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第342句。 举兵之日的上半句是：义不同戴。

义不同戴出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，义不同戴的作者是：沈约。 义不同戴是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 义不同戴的释义是：“义不同戴”的意思是：道义不同，志向各异。 义不同戴是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 义不同戴的拼音读音是：yì bù tóng dài。 义不同戴是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第341句。 义不同戴的上半句是

今正以弑逆冤丑出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，今正以弑逆冤丑的作者是：沈约。 今正以弑逆冤丑是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 今正以弑逆冤丑的释义是：“今正以弑逆冤丑”释义为：现在正是对弑君叛逆的丑行进行审判的时候。 今正以弑逆冤丑是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 今正以弑逆冤丑的拼音读音是：jīn zhèng yǐ shì nì yuān chǒu。

而责义于余方出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，而责义于余方的作者是：沈约。 而责义于余方是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 而责义于余方的释义是：而责义于余方：指在作者看来，自己并未违背道义，但却被他人指责。 而责义于余方是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 而责义于余方的拼音读音是：ér zé yì yú yú fāng。 而责义于余方是《宋书 · 卷一百 ·