沈约

以节气立名出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，以节气立名的作者是：沈约。 以节气立名是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 以节气立名的释义是：以节气立名：指根据季节变化的不同阶段来命名。 以节气立名是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 以节气立名的拼音读音是：yǐ jié qì lì míng。 以节气立名是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第158句。

字仲桓出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，字仲桓的作者是：沈约。 字仲桓是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 字仲桓的释义是：字仲桓，意为仲桓是其字，即字号，古代人除了名以外，还有字，字通常比名更深地反映其性格、品德或父母对其的期望。这里的“仲桓”可能寓意着中正、宏大、桓毅等含义。 字仲桓是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 字仲桓的拼音读音是：zì zhòng huán。

子矫出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，子矫的作者是：沈约。 子矫是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 子矫的释义是：子矫：指矫正、纠正。 子矫是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 子矫的拼音读音是：zi jiǎo。 子矫是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第156句。 子矫的上半句是：才志显于吴朝。 子矫的下半句是：字仲桓。 子矫的全句是：子宪，字元礼，左中郎

才志显于吴朝出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，才志显于吴朝的作者是：沈约。 才志显于吴朝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 才志显于吴朝的释义是：才志显于吴朝：指其才华和志向在吴朝时期得到了显现和认可。 才志显于吴朝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 才志显于吴朝的拼音读音是：cái zhì xiǎn yú wú cháo。 才志显于吴朝是《宋书 · 卷一百 ·

定阳侯出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，定阳侯的作者是：沈约。 定阳侯是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 定阳侯的释义是：定阳侯：指古代的一种爵位，是汉代的侯爵之一，通常授予功臣或有特殊贡献的人。在《宋书》中，"定阳侯"可能指具体某位被封为定阳侯的历史人物。 定阳侯是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 定阳侯的拼音读音是：dìng yáng hóu。 定阳侯是《宋书 ·

新都都尉出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，新都都尉的作者是：沈约。 新都都尉是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 新都都尉的释义是：新都都尉：指新都地区的军政长官。 新都都尉是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 新都都尉的拼音读音是：xīn dōu dōu wèi。 新都都尉是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第153句。 新都都尉的上半句是：左中郎。

左中郎出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，左中郎的作者是：沈约。 左中郎是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 左中郎的释义是：左中郎：古代官名，为中郎将的副职，通常负责协助中郎将处理事务。 左中郎是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 左中郎的拼音读音是：zuǒ zhōng láng。 左中郎是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第152句。 左中郎的上半句是

字元礼出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，字元礼的作者是：沈约。 字元礼是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 字元礼的释义是：字元礼：字是对人名的尊称，元礼可能是指其字或号，具体含义需结合其人身份和事迹来解释。在《宋书》中，'字元礼'可能指某位历史人物的字号为元礼。由于《宋书》中未提供具体人物事迹，无法给出确切的释义。 字元礼是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。

子宪出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，子宪的作者是：沈约。 子宪是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 子宪的释义是：子宪：指宋文帝刘义隆，是南朝宋的皇帝，字子德，后改字子宪。 子宪是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 子宪的拼音读音是：zi xiàn。 子宪是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第150句。 子宪的上半句是：以寿终。 子宪的下半句是：字元礼。

以寿终出自《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》，以寿终的作者是：沈约。 以寿终是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 以寿终的释义是：以寿终：指人能够活到自然的寿命终结，即安享天年而终。 以寿终是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 以寿终的拼音读音是：yǐ shòu zhōng。 以寿终是《宋书 · 卷一百 · 列传第六十 · 自序》的第149句。 以寿终的上半句是：并不屈。