沈约

于石头四望山下焚其尸出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，于石头四望山下焚其尸的作者是：沈约。 于石头四望山下焚其尸是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 于石头四望山下焚其尸的释义是：于石头四望山下焚其尸：在石头城四望山下将尸体焚烧。这里的“石头”指的是石头城，即现在的南京，而“四望山”则是指位于南京的一座山。此句描述了某人在此地将尸体焚烧的行为。

鹦鹉并都街鞭杀出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，鹦鹉并都街鞭杀的作者是：沈约。 鹦鹉并都街鞭杀是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 鹦鹉并都街鞭杀的释义是：鹦鹉并都街鞭杀：鹦鹉在都街上被鞭打致死。这里“鹦鹉”比喻被残害的人，“都街”指都城中的街道。 鹦鹉并都街鞭杀是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 鹦鹉并都街鞭杀的拼音读音是：yīng wǔ bìng dōu jiē

道育出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，道育的作者是：沈约。 道育是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 道育的释义是：道育：指道教教义或道教信仰。 道育是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 道育的拼音读音是：dào yù。 道育是《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》的第1382句。 道育的上半句是：就取得之。 道育的下半句是：鹦鹉并都街鞭杀。 道育的全句是

就取得之出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，就取得之的作者是：沈约。 就取得之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 就取得之的释义是：就取得之：趁机夺取。 就取得之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 就取得之的拼音读音是：jiù qǔ dé zhī。 就取得之是《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》的第1381句。 就取得之的上半句是：在严道育处。

在严道育处出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，在严道育处的作者是：沈约。 在严道育处是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 在严道育处的释义是：在严道育处：指诗人在严道育的居所或处所。严道育，人名，此处指诗人在其处所停留或活动。 在严道育处是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 在严道育处的拼音读音是：zài yán dào yù chù。 在严道育处是《宋书 · 卷九十九

云出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，云的作者是：沈约。 云是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 云的释义是：云：指天空中的云彩。 云是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 云的拼音读音是：yún。 云是《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》的第1379句。 云的上半句是：问劭。 云的下半句是：在严道育处。 云的全句是：元凶劭，字休远，文帝长子也。帝即位后生劭

问劭出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，问劭的作者是：沈约。 问劭是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 问劭的释义是：问劭：询问刘劭的情况。劭，指刘劭，南朝宋宗室，刘裕之子，曾任南兖州刺史，后因谋反被杀。 问劭是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 问劭的拼音读音是：wèn shào。 问劭是《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》的第1378句。 问劭的上半句是

当时不见传国玺出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，当时不见传国玺的作者是：沈约。 当时不见传国玺是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 当时不见传国玺的释义是：当时不见传国玺，指当时未见到象征国家最高权力的传国玉玺。在这里，"传国玺"是古代皇帝的象征，代表着国家的统治权和正统性。这句诗表达了诗人在某个特定时期没有看到这个象征，可能意味着对国家权力的缺失或忧虑。

焚其头骨出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，焚其头骨的作者是：沈约。 焚其头骨是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 焚其头骨的释义是：焚烧其头骨。 焚其头骨是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 焚其头骨的拼音读音是：fén qí tóu gǔ。 焚其头骨是《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》的第1376句。 焚其头骨的上半句是：诸将生啖之。

诸将生啖之出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，诸将生啖之的作者是：沈约。 诸将生啖之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 诸将生啖之的释义是：诸将生啖之：众将士们争先恐后地吞噬它。 诸将生啖之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 诸将生啖之的拼音读音是：zhū jiāng shēng dàn zhī。 诸将生啖之是《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 ·