沈约

对扬万寿出自《梁宗庙歌七首 其五》，对扬万寿的作者是：沈约。 对扬万寿是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 对扬万寿的释义是：对扬万寿：颂扬万年长寿。 对扬万寿是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 对扬万寿的拼音读音是：duì yáng wàn shòu。 对扬万寿是《梁宗庙歌七首 其五》的第6句。 对扬万寿的上半句是： 恪恭三献。 对扬万寿的下半句是： 比屋可封。 对扬万寿的全句是

恪恭三献出自《梁宗庙歌七首 其五》，恪恭三献的作者是：沈约。 恪恭三献是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 恪恭三献的释义是：恪恭三献：指祭祀时虔诚恭敬地献上三次祭品。 恪恭三献是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 恪恭三献的拼音读音是：kè gōng sān xiàn。 恪恭三献是《梁宗庙歌七首 其五》的第5句。 恪恭三献的上半句是：甄陶区有。 恪恭三献的下半句是：对扬万寿。

甄陶区有出自《梁宗庙歌七首 其五》，甄陶区有的作者是：沈约。 甄陶区有是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 甄陶区有的释义是：甄陶区有：指天地造化之区，即宇宙间万物生成的领域。 甄陶区有是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 甄陶区有的拼音读音是：zhēn táo qū yǒu。 甄陶区有是《梁宗庙歌七首 其五》的第4句。 甄陶区有的上半句是： 铸镕苍昊。 甄陶区有的下半句是： 恪恭三献。

铸镕苍昊出自《梁宗庙歌七首 其五》，铸镕苍昊的作者是：沈约。 铸镕苍昊是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 铸镕苍昊的释义是：铸镕苍昊：铸就苍穹，熔炼天地。意指铸就或熔炼出广阔无垠的苍穹。 铸镕苍昊是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 铸镕苍昊的拼音读音是：zhù róng cāng hào。 铸镕苍昊是《梁宗庙歌七首 其五》的第3句。 铸镕苍昊的上半句是：光被黔首。 铸镕苍昊的下半句是

光被黔首出自《梁宗庙歌七首 其五》，光被黔首的作者是：沈约。 光被黔首是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 光被黔首的释义是：恩泽遍及百姓。 光被黔首是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 光被黔首的拼音读音是：guāng bèi qián shǒu。 光被黔首是《梁宗庙歌七首 其五》的第2句。 光被黔首的上半句是：猗与至德。 光被黔首的下半句是： 铸镕苍昊。 光被黔首的全句是：猗与至德

猗与至德出自《梁宗庙歌七首 其五》，猗与至德的作者是：沈约。 猗与至德是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 猗与至德的释义是：猗与至德：猗与，犹“猗欤”，感叹词；至德，最高尚的德行。整句表示赞叹至高无上的德行。 猗与至德是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 猗与至德的拼音读音是：yī yǔ zhì dé。 猗与至德是《梁宗庙歌七首 其五》的第1句。 猗与至德的下半句是：光被黔首。

天临日煦出自《梁宗庙歌七首 其四》，天临日煦的作者是：沈约。 天临日煦是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 天临日煦的释义是：天临日煦：天帝降临，阳光照耀。 天临日煦是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 天临日煦的拼音读音是：tiān lín rì xù。 天临日煦是《梁宗庙歌七首 其四》的第10句。 天临日煦的上半句是： 悠悠亿兆。 天临日煦的全句是：悠悠亿兆，天临日煦。 悠悠亿兆

悠悠亿兆出自《梁宗庙歌七首 其四》，悠悠亿兆的作者是：沈约。 悠悠亿兆是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 悠悠亿兆的释义是：悠悠亿兆：形容众多，广大无边。 悠悠亿兆是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 悠悠亿兆的拼音读音是：yōu yōu yì zhào。 悠悠亿兆是《梁宗庙歌七首 其四》的第9句。 悠悠亿兆的上半句是：缨还拂树。 悠悠亿兆的下半句是：天临日煦。 悠悠亿兆的全句是：悠悠亿兆

缨还拂树出自《梁宗庙歌七首 其四》，缨还拂树的作者是：沈约。 缨还拂树是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 缨还拂树的释义是：缨还拂树：指帽带随风拂动树木。缨，指帽带。 缨还拂树是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 缨还拂树的拼音读音是：yīng hái fú shù。 缨还拂树是《梁宗庙歌七首 其四》的第8句。 缨还拂树的上半句是： 佩上鸣阶。 缨还拂树的下半句是： 悠悠亿兆。

佩上鸣阶出自《梁宗庙歌七首 其四》，佩上鸣阶的作者是：沈约。 佩上鸣阶是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 佩上鸣阶的释义是：佩上鸣阶：指佩戴的玉佩随着脚步的移动而在台阶上发出清脆的响声。 佩上鸣阶是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 佩上鸣阶的拼音读音是：pèi shàng míng jiē。 佩上鸣阶是《梁宗庙歌七首 其四》的第7句。 佩上鸣阶的上半句是：骏奔是务。 佩上鸣阶的下半句是