沈约

更是一理出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，更是一理的作者是：沈约。 更是一理是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 更是一理的释义是：更是一理：指更加深刻地揭示了同一道理或原则。 更是一理是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 更是一理的拼音读音是：gèng shì yī lǐ。 更是一理是《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》的第1164句。

太子图富贵出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，太子图富贵的作者是：沈约。 太子图富贵是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 太子图富贵的释义是：太子图富贵：太子渴望得到富贵。 太子图富贵是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 太子图富贵的拼音读音是：tài zi tú fù guì。 太子图富贵是《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》的第1163句。

谓潘淑妃曰出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，谓潘淑妃曰的作者是：沈约。 谓潘淑妃曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 谓潘淑妃曰的释义是：谓潘淑妃曰：对潘淑妃说。 谓潘淑妃曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 谓潘淑妃曰的拼音读音是：wèi pān shū fēi yuē。 谓潘淑妃曰是《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》的第1162句。

上惋叹弥日出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，上惋叹弥日的作者是：沈约。 上惋叹弥日是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 上惋叹弥日的释义是：上惋叹弥日：整日惋惜感叹。 上惋叹弥日是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 上惋叹弥日的拼音读音是：shàng wǎn tàn mí rì。 上惋叹弥日是《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》的第1161句。

时二十九年七月也出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，时二十九年七月也的作者是：沈约。 时二十九年七月也是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 时二十九年七月也的释义是：时二十九年七月也：指的是在诗中提到的时间是二十九年七月份。 时二十九年七月也是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 时二十九年七月也的拼音读音是：shí èr shí jiǔ nián qī yuè yě。

至京数日而巫蛊事发出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，至京数日而巫蛊事发的作者是：沈约。 至京数日而巫蛊事发是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 至京数日而巫蛊事发的释义是：至京数日而巫蛊事发：到达京城数天后，发生了以巫术诅咒为手段的阴谋事件。 至京数日而巫蛊事发是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 至京数日而巫蛊事发的拼音读音是：zhì jīng shù rì ér

为行留处分出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，为行留处分的作者是：沈约。 为行留处分是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 为行留处分的释义是：为行留处分：指对行为和停留进行安排和处置。 为行留处分是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 为行留处分的拼音读音是：wèi xíng liú chù fēn。 为行留处分是《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 ·

遣还京出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，遣还京的作者是：沈约。 遣还京是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 遣还京的释义是：遣还京：指将某人遣返回京城。 遣还京是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 遣还京的拼音读音是：qiǎn hái jīng。 遣还京是《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》的第1157句。 遣还京的上半句是：时濬入朝。 遣还京的下半句是

时濬入朝出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，时濬入朝的作者是：沈约。 时濬入朝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 时濬入朝的释义是：时濬入朝：时濬（shí jùn），指当时名叫时濬的人；入朝，指进入朝廷，即前往朝廷任职或觐见皇帝。整句意为当时名叫时濬的人进入朝廷。 时濬入朝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 时濬入朝的拼音读音是：shí jùn rù cháo。

故以授濬出自《宋书 · 卷九十九 · 列传第五十九 · 二凶》，故以授濬的作者是：沈约。 故以授濬是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 故以授濬的释义是：“故以授濬”的释义是：因此传授给濬。其中，“故”表示因此，“以”表示把、给予，“授”表示传授，“濬”为人名。整句的意思是，因此把某物传授给了濬这个人。 故以授濬是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 故以授濬的拼音读音是：gù yǐ shòu