沈约

摇珠动佩出自《梁北郊登歌二首 其二》，摇珠动佩的作者是：沈约。 摇珠动佩是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 摇珠动佩的释义是：摇珠动佩：指身上佩戴的珠玉饰品因行走而摇动。 摇珠动佩是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 摇珠动佩的拼音读音是：yáo zhū dòng pèi。 摇珠动佩是《梁北郊登歌二首 其二》的第6句。 摇珠动佩的上半句是： 或升或降。 摇珠动佩的下半句是： 德表成物。

或升或降出自《梁北郊登歌二首 其二》，或升或降的作者是：沈约。 或升或降是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 或升或降的释义是：或升或降：指事物或人时而上浮时而下落，比喻境遇、地位、情绪等的起伏变化。 或升或降是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 或升或降的拼音读音是：huò shēng huò jiàng。 或升或降是《梁北郊登歌二首 其二》的第5句。 或升或降的上半句是：诚交显晦。

诚交显晦出自《梁北郊登歌二首 其二》，诚交显晦的作者是：沈约。 诚交显晦是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 诚交显晦的释义是：诚交显晦：真诚交友，无论显赫还是隐晦。 诚交显晦是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 诚交显晦的拼音读音是：chéng jiāo xiǎn huì。 诚交显晦是《梁北郊登歌二首 其二》的第4句。 诚交显晦的上半句是： 躬兹奠飨。 诚交显晦的下半句是： 或升或降。

躬兹奠飨出自《梁北郊登歌二首 其二》，躬兹奠飨的作者是：沈约。 躬兹奠飨是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 躬兹奠飨的释义是：亲自进行祭奠和享祭。 躬兹奠飨是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 躬兹奠飨的拼音读音是：gōng zī diàn xiǎng。 躬兹奠飨是《梁北郊登歌二首 其二》的第3句。 躬兹奠飨的上半句是：实惟厚载。 躬兹奠飨的下半句是：诚交显晦。 躬兹奠飨的全句是：躬兹奠飨

实惟厚载出自《梁北郊登歌二首 其二》，实惟厚载的作者是：沈约。 实惟厚载是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 实惟厚载的释义是：实惟厚载：确实承载着厚重的大地。 实惟厚载是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 实惟厚载的拼音读音是：shí wéi hòu zài。 实惟厚载是《梁北郊登歌二首 其二》的第2句。 实惟厚载的上半句是：至哉坤元。 实惟厚载的下半句是： 躬兹奠飨。 实惟厚载的全句是

至哉坤元出自《梁北郊登歌二首 其二》，至哉坤元的作者是：沈约。 至哉坤元是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 至哉坤元的释义是：至哉坤元：赞颂大地的崇高与伟大。坤元，指大地，亦泛指自然界。至哉，极赞其伟大。 至哉坤元是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 至哉坤元的拼音读音是：zhì zāi kūn yuán。 至哉坤元是《梁北郊登歌二首 其二》的第1句。 至哉坤元的下半句是：实惟厚载。

其升如日出自《梁北郊登歌二首 其一》，其升如日的作者是：沈约。 其升如日是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 其升如日的释义是：其升如日：指如同太阳升起一般，形容事物迅速上升或发展。 其升如日是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 其升如日的拼音读音是：qí shēng rú rì。 其升如日是《梁北郊登歌二首 其一》的第10句。 其升如日的上半句是： 允矣嘉祚。 其升如日的全句是：允矣嘉祚

允矣嘉祚出自《梁北郊登歌二首 其一》，允矣嘉祚的作者是：沈约。 允矣嘉祚是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 允矣嘉祚的释义是：允矣嘉祚：指美好的帝业或王位。 允矣嘉祚是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 允矣嘉祚的拼音读音是：yǔn yǐ jiā zuò。 允矣嘉祚是《梁北郊登歌二首 其一》的第9句。 允矣嘉祚的上半句是：神飨载谧。 允矣嘉祚的下半句是：其升如日。 允矣嘉祚的全句是

神飨载谧出自《梁北郊登歌二首 其一》，神飨载谧的作者是：沈约。 神飨载谧是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 神飨载谧的释义是：神飨载谧：神灵享受安宁。 神飨载谧是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 神飨载谧的拼音读音是：shén xiǎng zài mì。 神飨载谧是《梁北郊登歌二首 其一》的第8句。 神飨载谧的上半句是： 灵降无兆。 神飨载谧的下半句是： 允矣嘉祚。 神飨载谧的全句是

灵降无兆出自《梁北郊登歌二首 其一》，灵降无兆的作者是：沈约。 灵降无兆是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 灵降无兆的释义是：灵降无兆：指神灵降临没有预兆，突然出现。 灵降无兆是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 灵降无兆的拼音读音是：líng jiàng wú zhào。 灵降无兆是《梁北郊登歌二首 其一》的第7句。 灵降无兆的上半句是：敬成礼卒。 灵降无兆的下半句是：神飨载谧。