沈约

复古昭诚出自《梁雅乐歌六首 其五 牷雅》，复古昭诚的作者是：沈约。 复古昭诚是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 复古昭诚的释义是：复古昭诚：效法古代的圣贤，以诚信为本。 复古昭诚是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 复古昭诚的拼音读音是：fù gǔ zhāo chéng。 复古昭诚是《梁雅乐歌六首 其五 牷雅》的第2句。 复古昭诚的上半句是：反本兴敬。 复古昭诚的下半句是： 礼容宿设。

反本兴敬出自《梁雅乐歌六首 其五 牷雅》，反本兴敬的作者是：沈约。 反本兴敬是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 反本兴敬的释义是：返归根本，激发尊敬。 反本兴敬是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 反本兴敬的拼音读音是：fǎn běn xīng jìng。 反本兴敬是《梁雅乐歌六首 其五 牷雅》的第1句。 反本兴敬的下半句是：复古昭诚。 反本兴敬的全句是：反本兴敬，复古昭诚。 反本兴敬

庆覃遐嗣出自《梁雅乐歌六首 其四 涤雅》，庆覃遐嗣的作者是：沈约。 庆覃遐嗣是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 庆覃遐嗣的释义是：庆覃遐嗣：庆贺子孙繁荣昌盛，后代绵长。 庆覃遐嗣是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 庆覃遐嗣的拼音读音是：qìng tán xiá sì。 庆覃遐嗣是《梁雅乐歌六首 其四 涤雅》的第14句。 庆覃遐嗣的上半句是： 骏奔伊在。 庆覃遐嗣的全句是：骏奔伊在

骏奔伊在出自《梁雅乐歌六首 其四 涤雅》，骏奔伊在的作者是：沈约。 骏奔伊在是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 骏奔伊在的释义是：骏奔伊在：指骏马奔腾的样子，形容快速前进的样子。 骏奔伊在是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 骏奔伊在的拼音读音是：jùn bēn yī zài。 骏奔伊在是《梁雅乐歌六首 其四 涤雅》的第13句。 骏奔伊在的上半句是：嘉祥允洎。 骏奔伊在的下半句是：庆覃遐嗣

嘉祥允洎出自《梁雅乐歌六首 其四 涤雅》，嘉祥允洎的作者是：沈约。 嘉祥允洎是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 嘉祥允洎的释义是：嘉祥允洎：吉祥的征兆连续到来。 嘉祥允洎是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 嘉祥允洎的拼音读音是：jiā xiáng yǔn jì。 嘉祥允洎是《梁雅乐歌六首 其四 涤雅》的第12句。 嘉祥允洎的上半句是： 百福具膺。 嘉祥允洎的下半句是： 骏奔伊在。

百福具膺出自《梁雅乐歌六首 其四 涤雅》，百福具膺的作者是：沈约。 百福具膺是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 百福具膺的释义是：百福具膺：享受众多幸福和吉祥。 百福具膺是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 百福具膺的拼音读音是：bǎi fú jù yīng。 百福具膺是《梁雅乐歌六首 其四 涤雅》的第11句。 百福具膺的上半句是：仰绥灵志。 百福具膺的下半句是：嘉祥允洎。

仰绥灵志出自《梁雅乐歌六首 其四 涤雅》，仰绥灵志的作者是：沈约。 仰绥灵志是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 仰绥灵志的释义是：仰绥灵志：仰慕并安抚自己的心灵。 仰绥灵志是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 仰绥灵志的拼音读音是：yǎng suí líng zhì。 仰绥灵志是《梁雅乐歌六首 其四 涤雅》的第10句。 仰绥灵志的上半句是： 俯休皇德。 仰绥灵志的下半句是： 百福具膺。

俯休皇德出自《梁雅乐歌六首 其四 涤雅》，俯休皇德的作者是：沈约。 俯休皇德是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 俯休皇德的释义是：俯仰休息于皇上的德行。 俯休皇德是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 俯休皇德的拼音读音是：fǔ xiū huáng dé。 俯休皇德是《梁雅乐歌六首 其四 涤雅》的第9句。 俯休皇德的上半句是：永言昭事。 俯休皇德的下半句是：仰绥灵志。 俯休皇德的全句是

永言昭事出自《梁雅乐歌六首 其四 涤雅》，永言昭事的作者是：沈约。 永言昭事是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 永言昭事的释义是：永言昭事：永远记着国家的大事。 永言昭事是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 永言昭事的拼音读音是：yǒng yán zhāo shì。 永言昭事是《梁雅乐歌六首 其四 涤雅》的第8句。 永言昭事的上半句是： 呈肌献体。 永言昭事的下半句是： 俯休皇德。

呈肌献体出自《梁雅乐歌六首 其四 涤雅》，呈肌献体的作者是：沈约。 呈肌献体是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 呈肌献体的释义是：呈肌献体：裸露身体，奉献身体。 呈肌献体是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 呈肌献体的拼音读音是：chéng jī xiàn tǐ。 呈肌献体是《梁雅乐歌六首 其四 涤雅》的第7句。 呈肌献体的上半句是：靡愆靡忌。 呈肌献体的下半句是：永言昭事。