沈约

诸所谮引出自《宋书 · 卷九十八 · 列传第五十八 · 氐胡》，诸所谮引的作者是：沈约。 诸所谮引是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 诸所谮引的释义是：诸所谮引：所指责和牵连的事情。 诸所谮引是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 诸所谮引的拼音读音是：zhū suǒ zèn yǐn。 诸所谮引是《宋书 · 卷九十八 · 列传第五十八 · 氐胡》的第353句。 诸所谮引的上半句是

梁州刺史甄法护诬臣遣司马飞龙扰乱西蜀出自《宋书 · 卷九十八 · 列传第五十八 · 氐胡》，梁州刺史甄法护诬臣遣司马飞龙扰乱西蜀的作者是：沈约。 梁州刺史甄法护诬臣遣司马飞龙扰乱西蜀是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 梁州刺史甄法护诬臣遣司马飞龙扰乱西蜀的释义是：梁州刺史甄法护诬陷臣子派遣司马飞龙去扰乱西蜀。 梁州刺史甄法护诬臣遣司马飞龙扰乱西蜀是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。

大谤已臻出自《宋书 · 卷九十八 · 列传第五十八 · 氐胡》，大谤已臻的作者是：沈约。 大谤已臻是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 大谤已臻的释义是：大谤已臻：指诽谤之事已经达到极点或严重程度。 大谤已臻是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 大谤已臻的拼音读音是：dà bàng yǐ zhēn。 大谤已臻是《宋书 · 卷九十八 · 列传第五十八 · 氐胡》的第351句。

丹诚未谅出自《宋书 · 卷九十八 · 列传第五十八 · 氐胡》，丹诚未谅的作者是：沈约。 丹诚未谅是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 丹诚未谅的释义是：丹诚未谅：指真心实意尚未被理解或接受。 丹诚未谅是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 丹诚未谅的拼音读音是：dān chéng wèi liàng。 丹诚未谅是《宋书 · 卷九十八 · 列传第五十八 · 氐胡》的第350句。

奉遵光训出自《宋书 · 卷九十八 · 列传第五十八 · 氐胡》，奉遵光训的作者是：沈约。 奉遵光训是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 奉遵光训的释义是：奉遵光训：遵从圣明的教诲。 奉遵光训是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 奉遵光训的拼音读音是：fèng zūn guāng xùn。 奉遵光训是《宋书 · 卷九十八 · 列传第五十八 · 氐胡》的第349句。 奉遵光训的上半句是：每思自竭

每思自竭出自《宋书 · 卷九十八 · 列传第五十八 · 氐胡》，每思自竭的作者是：沈约。 每思自竭是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 每思自竭的释义是：每思自竭：竭尽自己的智慧和力量。 每思自竭是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 每思自竭的拼音读音是：měi sī zì jié。 每思自竭是《宋书 · 卷九十八 · 列传第五十八 · 氐胡》的第348句。 每思自竭的上半句是：不期自感者哉

不期自感者哉出自《宋书 · 卷九十八 · 列传第五十八 · 氐胡》，不期自感者哉的作者是：沈约。 不期自感者哉是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 不期自感者哉的释义是：不期自感者哉：意指没有预料到却自然而然地产生了感情。 不期自感者哉是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 不期自感者哉的拼音读音是：bù qī zì gǎn zhě zāi。 不期自感者哉是《宋书 · 卷九十八 ·

况君亲莫二出自《宋书 · 卷九十八 · 列传第五十八 · 氐胡》，况君亲莫二的作者是：沈约。 况君亲莫二是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 况君亲莫二的释义是：况君亲莫二：比喻对君主的忠诚和对父母的孝顺一样重要，都是至高无上的。 况君亲莫二是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 况君亲莫二的拼音读音是：kuàng jūn qīn mò èr。 况君亲莫二是《宋书 · 卷九十八 ·

犹存克念之诚出自《宋书 · 卷九十八 · 列传第五十八 · 氐胡》，犹存克念之诚的作者是：沈约。 犹存克念之诚是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 犹存克念之诚的释义是：犹存克念之诚：依然保留着能够克制私欲、念念不忘忠诚的品质。 犹存克念之诚是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 犹存克念之诚的拼音读音是：yóu cún kè niàn zhī chéng。 犹存克念之诚是《宋书 · 卷九十八

夫以狂圣道隔出自《宋书 · 卷九十八 · 列传第五十八 · 氐胡》，夫以狂圣道隔的作者是：沈约。 夫以狂圣道隔是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 夫以狂圣道隔的释义是：夫以狂圣道隔：狂放不羁的心性与圣贤之道相隔，即狂放不羁的人难以达到圣贤的境界。 夫以狂圣道隔是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 夫以狂圣道隔的拼音读音是：fū yǐ kuáng shèng dào gé。