沈约

远命师旅出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，远命师旅的作者是：沈约。 远命师旅是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 远命师旅的释义是：远命师旅：指远道而来的军队或使节。 远命师旅是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 远命师旅的拼音读音是：yuǎn mìng shī lǚ。 远命师旅是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1826句。 远命师旅的上半句是

太祖以南琛不至出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，太祖以南琛不至的作者是：沈约。 太祖以南琛不至是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 太祖以南琛不至的释义是：太祖以南琛不至，意为南琛未能到达太祖处。 太祖以南琛不至是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 太祖以南琛不至的拼音读音是：tài zǔ yǐ nán chēn bù zhì。 太祖以南琛不至是《宋书 · 卷九十七 ·

商使交属出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，商使交属的作者是：沈约。 商使交属是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 商使交属的释义是：商使交属：指商人和使者交往频繁。 商使交属是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 商使交属的拼音读音是：shāng shǐ jiāo shǔ。 商使交属是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1824句。 商使交属的上半句是

故舟舶继路出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，故舟舶继路的作者是：沈约。 故舟舶继路是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 故舟舶继路的释义是：故舟舶继路：旧船之后，又有新船接着行驶，形容船只络绎不绝。 故舟舶继路是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 故舟舶继路的拼音读音是：gù zhōu bó jì lù。 故舟舶继路是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·

并世主之所虚心出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，并世主之所虚心的作者是：沈约。 并世主之所虚心是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 并世主之所虚心的释义是：“并世主之所虚心”意指在世的所有君主都心怀敬畏、虚心对待。 并世主之所虚心是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 并世主之所虚心的拼音读音是：bìng shì zhǔ zhī suǒ xū xīn。

千名万品出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，千名万品的作者是：沈约。 千名万品是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 千名万品的释义是：千名万品：指种类繁多，名目众多。 千名万品是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 千名万品的拼音读音是：qiān míng wàn pǐn。 千名万品是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1821句。 千名万品的上半句是

蛇珠火布之异出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，蛇珠火布之异的作者是：沈约。 蛇珠火布之异是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 蛇珠火布之异的释义是：蛇珠火布之异：指奇异珍稀的物品，蛇珠指蛇身上的珠子，火布指燃烧时能发出火光的布料。 蛇珠火布之异是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 蛇珠火布之异的拼音读音是：shé zhū huǒ bù zhī yì。

通犀翠羽之珍出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，通犀翠羽之珍的作者是：沈约。 通犀翠羽之珍是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 通犀翠羽之珍的释义是：通犀翠羽之珍：指珍贵的犀牛角和翠鸟羽毛。通犀，指犀牛角；翠羽，指翠鸟的羽毛。此处用来形容非常珍贵而稀有的物品。 通犀翠羽之珍是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 通犀翠羽之珍的拼音读音是：tōng xī cuì yǔ zhī

由兹自出出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，由兹自出的作者是：沈约。 由兹自出是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 由兹自出的释义是：由兹自出：从此自行产生或出现。 由兹自出是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 由兹自出的拼音读音是：yóu zī zì chū。 由兹自出是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1818句。 由兹自出的上半句是：山琛水宝。

山琛水宝出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，山琛水宝的作者是：沈约。 山琛水宝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 山琛水宝的释义是：山琛水宝：指珍贵的山珍和水产。 山琛水宝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 山琛水宝的拼音读音是：shān chēn shuǐ bǎo。 山琛水宝是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1817句。 山琛水宝的上半句是