沈约
安阳二人送诣玄谟出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，安阳二人送诣玄谟的作者是：沈约。 安阳二人送诣玄谟是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 安阳二人送诣玄谟的释义是：安阳二人送诣玄谟：指安阳地区的两位人士前往拜访玄谟（人名）。这里的“送诣”意为前往拜见。 安阳二人送诣玄谟是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 安阳二人送诣玄谟的拼音读音是：ān yáng èr rén
蛮乃执智黑石出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，蛮乃执智黑石的作者是：沈约。 蛮乃执智黑石是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 蛮乃执智黑石的释义是：蛮乃执智黑石，意为“蛮族手持智慧之黑石”。这里的“蛮”指的是古代对南方少数民族的称呼，“执”意为拿着，“智黑石”可能指代一种具有象征意义或神秘力量的黑色石头，象征着智慧和力量。整句表达了蛮族拥有智慧和力量的意象。
使缚送亡命出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，使缚送亡命的作者是：沈约。 使缚送亡命是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 使缚送亡命的释义是：使缚送亡命：指用绳索捆绑并押送逃亡的罪犯。 使缚送亡命是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 使缚送亡命的拼音读音是：shǐ fù sòng wáng mìng。 使缚送亡命是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·
豫州刺史王玄谟遣殿中将军郭元封慰劳诸蛮出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，豫州刺史王玄谟遣殿中将军郭元封慰劳诸蛮的作者是：沈约。 豫州刺史王玄谟遣殿中将军郭元封慰劳诸蛮是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 豫州刺史王玄谟遣殿中将军郭元封慰劳诸蛮的释义是：豫州刺史王玄谟派遣殿中将军郭元封去慰劳各部落蛮族。 豫州刺史王玄谟遣殿中将军郭元封慰劳诸蛮是南北朝代诗人沈约的作品，风格是
小罗等相率斩世财父子六人出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，小罗等相率斩世财父子六人的作者是：沈约。 小罗等相率斩世财父子六人是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 小罗等相率斩世财父子六人的释义是：小罗等相率斩世财父子六人：小罗等人一同斩杀了世代富有的世财父子六人。 小罗等相率斩世财父子六人是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 小罗等相率斩世财父子六人的拼音读音是
为蛮世财所篡出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，为蛮世财所篡的作者是：沈约。 为蛮世财所篡是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 为蛮世财所篡的释义是：“为蛮世财所篡”的释义为：被蛮族所篡夺、篡改。 为蛮世财所篡是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 为蛮世财所篡的拼音读音是：wèi mán shì cái suǒ cuàn。 为蛮世财所篡是《宋书 · 卷九十七 ·
蛮文小罗等讨禽续之出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，蛮文小罗等讨禽续之的作者是：沈约。 蛮文小罗等讨禽续之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 蛮文小罗等讨禽续之的释义是：蛮文小罗等讨禽续之：蛮族文字的官员小罗等人讨伐禽续之。其中，“蛮文”指蛮族的文字，“小罗”为蛮族官员的名字，“讨禽”意为讨伐，“续之”为被讨伐者的名字。 蛮文小罗等讨禽续之是南北朝代诗人沈约的作品
号梁王出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，号梁王的作者是：沈约。 号梁王是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 号梁王的释义是：号梁王：自称梁王。 号梁王是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 号梁王的拼音读音是：hào liáng wáng。 号梁王是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1749句。 号梁王的上半句是：一人名续之。 号梁王的下半句是
一人名续之出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，一人名续之的作者是：沈约。 一人名续之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 一人名续之的释义是：续之：指代人名，即刘续之。 一人名续之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 一人名续之的拼音读音是：yī rén míng xù zhī。 一人名续之是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1748句。
号谯王出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，号谯王的作者是：沈约。 号谯王是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 号谯王的释义是：号谯王：即称颂谯王，指对谯王的一种赞誉或敬称。谯王，指古代封在谯地（今安徽亳州）的诸侯王。在这里，号谯王可能是对某位谯王在政治、军事或文化等方面的功绩或德行的赞美。 号谯王是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 号谯王的拼音读音是：hào qiáo