沈约

以为四山王出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，以为四山王的作者是：沈约。 以为四山王是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 以为四山王的释义是：以为四山王：指将四山之地视为自己的王权统治范围。 以为四山王是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 以为四山王的拼音读音是：yǐ wèi sì shān wáng。 以为四山王是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·

轨言于虏主出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，轨言于虏主的作者是：沈约。 轨言于虏主是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 轨言于虏主的释义是：轨言于虏主：遵循并听从敌国君主的话。 轨言于虏主是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 轨言于虏主的拼音读音是：guǐ yán yú lǔ zhǔ。 轨言于虏主是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1665句。

奴子归之出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，奴子归之的作者是：沈约。 奴子归之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 奴子归之的释义是：“奴子归之”释义：奴子，指奴隶；归之，归附。整个短语的意思是指奴隶归附于某方或某人。在《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》中，这个短语可能用来形容奴隶或蛮族归附于宋朝。 奴子归之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。

鲁轨在长社出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，鲁轨在长社的作者是：沈约。 鲁轨在长社是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 鲁轨在长社的释义是：鲁轨在长社：鲁轨，人名；长社，地名，指今河南省长葛市。释义为：鲁轨在长社。 鲁轨在长社是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 鲁轨在长社的拼音读音是：lǔ guǐ zài zhǎng shè。 鲁轨在长社是《宋书 · 卷九十七 ·

屡为边患出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，屡为边患的作者是：沈约。 屡为边患是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 屡为边患的释义是：屡为边患：多次成为边境地区的祸患。 屡为边患是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 屡为边患的拼音读音是：lǚ wèi biān huàn。 屡为边患是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1662句。 屡为边患的上半句是

蛮帅鲁奴子掳龙山出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，蛮帅鲁奴子掳龙山的作者是：沈约。 蛮帅鲁奴子掳龙山是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 蛮帅鲁奴子掳龙山的释义是：蛮帅鲁奴子掳龙山：蛮族首领鲁奴子占领了龙山。 蛮帅鲁奴子掳龙山是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 蛮帅鲁奴子掳龙山的拼音读音是：mán shuài lǔ nú zi lǔ lóng shān。

先是出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，先是的作者是：沈约。 先是是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 先是的释义是：先前，以前。 先是是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 先是的拼音读音是：xiān shì。 先是是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1660句。 先是的上半句是：于是乎始。 先是的下半句是：蛮帅鲁奴子掳龙山。 先是的全句是：先是

于是乎始出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，于是乎始的作者是：沈约。 于是乎始是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 于是乎始的释义是：于是乎始：从此开始，自此之后。 于是乎始是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 于是乎始的拼音读音是：yú shì hū shǐ。 于是乎始是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1659句。 于是乎始的上半句是：改过革心。

改过革心出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，改过革心的作者是：沈约。 改过革心是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 改过革心的释义是：改过革心：指悔改错误，改变心意，重新做人。 改过革心是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 改过革心的拼音读音是：gǎi guò gé xīn。 改过革心是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1658句。 改过革心的上半句是

安堵复业出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，安堵复业的作者是：沈约。 安堵复业是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 安堵复业的释义是：安堵复业：安居乐业，指安定地居住，恢复和发展生产。 安堵复业是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 安堵复业的拼音读音是：ān dǔ fù yè。 安堵复业是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1657句。