沈约

遣使求除授出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，遣使求除授的作者是：沈约。 遣使求除授是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 遣使求除授的释义是：遣使求除授：派遣使者去请求授予官职。 遣使求除授是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 遣使求除授的拼音读音是：qiǎn shǐ qiú chú shòu。 遣使求除授是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1426句

世祖大明元年出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，世祖大明元年的作者是：沈约。 世祖大明元年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 世祖大明元年的释义是：世祖大明元年：指南朝宋孝武帝刘骏在大明元年（公元457年）这一年的事。世祖是刘骏的庙号，大明元年即刘骏在位的第一年。 世祖大明元年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 世祖大明元年的拼音读音是：shì zǔ dà míng

子庆代立出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，子庆代立的作者是：沈约。 子庆代立是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 子庆代立的释义是：子庆代立：指子庆继承王位。 子庆代立是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 子庆代立的拼音读音是：zi qìng dài lì。 子庆代立是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1424句。 子庆代立的上半句是： 毗死。

毗死出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，毗死的作者是：沈约。 毗死是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 毗死的释义是：毗死：死亡，死去。 毗死是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 毗死的拼音读音是：pí sǐ。 毗死是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1423句。 毗死的上半句是：太祖并与之。 毗死的下半句是：子庆代立。 毗死的全句是：毗死，子庆代立

太祖并与之出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，太祖并与之的作者是：沈约。 太祖并与之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 太祖并与之的释义是：太祖并与之：太祖与之并存，即指宋太祖赵匡胤与夷蛮并存，表示宋太祖时期，国家与夷蛮民族并存，和平共处。 太祖并与之是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 太祖并与之的拼音读音是：tài zǔ bìng yǔ zhī。 太祖并与之是《宋书

腰弩出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，腰弩的作者是：沈约。 腰弩是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 腰弩的释义是：腰弩：挂在腰间的弩弓。 腰弩是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 腰弩的拼音读音是：yāo nǔ。 腰弩是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1421句。 腰弩的上半句是：式占。 腰弩的下半句是：太祖并与之。 腰弩的全句是：百济国

式占出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，式占的作者是：沈约。 式占是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 式占的释义是：式占：指按照占卜的方式，通过占卜来决定或预测事情。 式占是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 式占的拼音读音是：shì zhàn。 式占是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1420句。 式占的上半句是：易林。 式占的下半句是：腰弩。

易林出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，易林的作者是：沈约。 易林是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 易林的释义是：易林：易卦的林数，指《易经》中六十四卦的排列组合。 易林是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 易林的拼音读音是：yì lín。 易林是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1419句。 易林的上半句是：表求。 易林的下半句是：式占。

表求出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，表求的作者是：沈约。 表求是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 表求的释义是：表求：表达请求。 表求是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 表求的拼音读音是：biǎo qiú。 表求是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1418句。 表求的上半句是：私假台使冯野夫西河太守。 表求的下半句是：易林。 表求的全句是：先是

私假台使冯野夫西河太守出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，私假台使冯野夫西河太守的作者是：沈约。 私假台使冯野夫西河太守是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 私假台使冯野夫西河太守的释义是：私假台使冯野夫西河太守：私自任命的台使冯野夫担任西河太守。其中，“私假”意为私自任命，“台使”指台阁中的使者，“冯野夫”为人名，“西河太守”为官职名称。