沈约

世事忠义出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，世事忠义的作者是：沈约。 世事忠义是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 世事忠义的释义是：世事忠义，指忠诚与义气贯穿于世事之中。 世事忠义是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 世事忠义的拼音读音是：shì shì zhōng yì。 世事忠义是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1356句。 世事忠义的上半句是

乐浪公琏出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，乐浪公琏的作者是：沈约。 乐浪公琏是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 乐浪公琏的释义是：《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》中的“乐浪公琏”指的是乐浪人公孙琏，他是北魏时期的一位官员。乐浪是古代郡名，位于今天的朝鲜半岛，公孙琏则是一个姓氏加名字的组合。在古代文献中，人们常以“公”字作为对官员的尊称。因此

高句骊王出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，高句骊王的作者是：沈约。 高句骊王是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 高句骊王的释义是：高句骊王：指古代高句丽国的国王。高句丽是东北亚历史上的一个古代国家，存在于公元前1世纪至公元7世纪，其国王被称为“高句骊王”。 高句骊王是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 高句骊王的拼音读音是：gāo jù lí wáng。

征东大将军出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，征东大将军的作者是：沈约。 征东大将军是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 征东大将军的释义是：征东大将军：古代官职，掌管东部军事，地位较高。 征东大将军是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 征东大将军的拼音读音是：zhēng dōng dà jiāng jūn。 征东大将军是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·

督平营二州诸军事出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，督平营二州诸军事的作者是：沈约。 督平营二州诸军事是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 督平营二州诸军事的释义是：督平营二州诸军事：监督管理平、营二州的军事事务。 督平营二州诸军事是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 督平营二州诸军事的拼音读音是：dū píng yíng èr zhōu zhū jūn shì。

散骑常侍出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，散骑常侍的作者是：沈约。 散骑常侍是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 散骑常侍的释义是：散骑常侍：古代官名，是皇帝的近臣，负责顾问、监察等事务。 散骑常侍是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 散骑常侍的拼音读音是：sàn qí cháng shì。 散骑常侍是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1351句。

使持节出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，使持节的作者是：沈约。 使持节是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 使持节的释义是：使持节：古代官名，指使者手持符节，代表皇帝出使，有节制地行使权力。 使持节是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 使持节的拼音读音是：shǐ chí jié。 使持节是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1350句。

诏曰出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，诏曰的作者是：沈约。 诏曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 诏曰的释义是：诏曰：皇帝或君主发布的命令或敕令。 诏曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 诏曰的拼音读音是：zhào yuē。 诏曰是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1349句。 诏曰的上半句是：七年。 诏曰的下半句是：使持节。 诏曰的全句是

七年出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，七年的作者是：沈约。 七年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 七年的释义是：七年：指七年时间。 七年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 七年的拼音读音是：qī nián。 七年是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第1348句。 七年的上半句是：又献肃慎氏楛矢石砮。 七年的下半句是：诏曰。 七年的全句是

又献肃慎氏楛矢石砮出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，又献肃慎氏楛矢石砮的作者是：沈约。 又献肃慎氏楛矢石砮是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 又献肃慎氏楛矢石砮的释义是：“又献肃慎氏楛矢石砮”释义：又进献肃慎族的楛木箭和石制箭头。这句话描述了古代肃慎族向朝廷进贡的珍贵箭矢。 又献肃慎氏楛矢石砮是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 又献肃慎氏楛矢石砮的拼音读音是：yòu