沈约

愿加哀愍出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，愿加哀愍的作者是：沈约。 愿加哀愍是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 愿加哀愍的释义是：愿加哀愍：希望给予同情和怜悯。 愿加哀愍是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 愿加哀愍的拼音读音是：yuàn jiā āi mǐn。 愿加哀愍是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第696句。 愿加哀愍的上半句是：所白如是。

所白如是出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，所白如是的作者是：沈约。 所白如是是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 所白如是的释义是：所白如是：所说的就是这样。 所白如是是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 所白如是的拼音读音是：suǒ bái rú shì。 所白如是是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第695句。 所白如是的上半句是：望不空反。

望不空反出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，望不空反的作者是：沈约。 望不空反是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 望不空反的释义是：望不空反：指期望或愿望能够实现。 望不空反是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 望不空反的拼音读音是：wàng bù kōng fǎn。 望不空反是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第694句。 望不空反的上半句是

款至之诚出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，款至之诚的作者是：沈约。 款至之诚是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 款至之诚的释义是：款至之诚：诚恳真挚的心意。 款至之诚是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 款至之诚的拼音读音是：kuǎn zhì zhī chéng。 款至之诚是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第693句。 款至之诚的上半句是：备敕所宜

备敕所宜出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，备敕所宜的作者是：沈约。 备敕所宜是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 备敕所宜的释义是：备敕所宜：准备并执行应当采取的措施或命令。 备敕所宜是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 备敕所宜的拼音读音是：bèi chì suǒ yí。 备敕所宜是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第692句。 备敕所宜的上半句是

具宣圣命出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，具宣圣命的作者是：沈约。 具宣圣命是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 具宣圣命的释义是：具宣圣命：具体传达圣上的命令。 具宣圣命是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 具宣圣命的拼音读音是：jù xuān shèng mìng。 具宣圣命是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第691句。 具宣圣命的上半句是

愿赐一使出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，愿赐一使的作者是：沈约。 愿赐一使是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 愿赐一使的释义是：愿赐一使：希望朝廷能派遣一位使者。 愿赐一使是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 愿赐一使的拼音读音是：yuàn cì yī shǐ。 愿赐一使是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第690句。 愿赐一使的上半句是：此反使还

此反使还出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，此反使还的作者是：沈约。 此反使还是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 此反使还的释义是：此反使还：这句话的意思是“这反而使他返回”。在这里，“此”指的是前文提到的某个行为或情况，“反”表示出乎意料或与预期相反，“使还”则是让他返回的意思。 此反使还是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 此反使还的拼音读音是：cǐ fǎn shǐ

愿二国信使往来不绝出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，愿二国信使往来不绝的作者是：沈约。 愿二国信使往来不绝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 愿二国信使往来不绝的释义是：愿两国信使往来不断。 愿二国信使往来不绝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 愿二国信使往来不绝的拼音读音是：yuàn èr guó xìn shǐ wǎng lái bù jué。

悉当承用出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，悉当承用的作者是：沈约。 悉当承用是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 悉当承用的释义是：悉当承用：全部应当采用。 悉当承用是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 悉当承用的拼音读音是：xī dāng chéng yòng。 悉当承用是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第687句。 悉当承用的上半句是：治国善道。