沈约

驰慕声教出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，驰慕声教的作者是：沈约。 驰慕声教是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 驰慕声教的释义是：驰慕声教：向往学习中原的文化教育。 驰慕声教是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 驰慕声教的拼音读音是：chí mù shēng jiào。 驰慕声教是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第506句。 驰慕声教的上半句是

惟尔仰化怀诚出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，惟尔仰化怀诚的作者是：沈约。 惟尔仰化怀诚是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 惟尔仰化怀诚的释义是：“惟尔仰化怀诚”意为：只有你们仰慕汉文化，心怀诚意。 惟尔仰化怀诚是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 惟尔仰化怀诚的拼音读音是：wéi ěr yǎng huà huái chéng。 惟尔仰化怀诚是《宋书 · 卷九十七 ·

太祖策命之为婆婆达国王曰出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，太祖策命之为婆婆达国王曰的作者是：沈约。 太祖策命之为婆婆达国王曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 太祖策命之为婆婆达国王曰的释义是：太祖策命之为婆婆达国王曰：太祖授予他婆婆达国王的封号和命令。 太祖策命之为婆婆达国王曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 太祖策命之为婆婆达国王曰的拼音读音是：tài zǔ

国王舍利不陵伽跋摩遣使献方物出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，国王舍利不陵伽跋摩遣使献方物的作者是：沈约。 国王舍利不陵伽跋摩遣使献方物是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 国王舍利不陵伽跋摩遣使献方物的释义是：国王舍利不陵伽跋摩派遣使者献上珍奇异宝。 国王舍利不陵伽跋摩遣使献方物是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 国王舍利不陵伽跋摩遣使献方物的拼音读音是：guó

元嘉二十六年出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，元嘉二十六年的作者是：沈约。 元嘉二十六年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 元嘉二十六年的释义是：元嘉二十六年：指南朝宋文帝刘义隆的年号第二十六年，即公元449年。 元嘉二十六年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 元嘉二十六年的拼音读音是：yuán jiā èr shí liù nián。 元嘉二十六年是《宋书 ·

达国出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，达国的作者是：沈约。 达国是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 达国的释义是：达国：指到达或抵达的国家或地区。 达国是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 达国的拼音读音是：dá guó。 达国是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第501句。 达国的上半句是：般女。 达国的下半句是：元嘉二十六年。 达国的全句是

般女出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，般女的作者是：沈约。 般女是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 般女的释义是：般女：指古代南方的一种民族，即僚族。 般女是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 般女的拼音读音是：bān nǚ。 般女是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第500句。 般女的上半句是： 。 般女的下半句是：达国。 般女的全句是

智并为龙骧将军出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，智并为龙骧将军的作者是：沈约。 智并为龙骧将军是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 智并为龙骧将军的释义是：智并为龙骧将军，即智并担任龙骧将军的职务。其中，“龙骧将军”是古代的一种官职，属于武官，意为掌管军务，具有很高的军事指挥权。 智并为龙骧将军是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 智并为龙骧将军的拼音读音是：zhì

般女出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，般女的作者是：沈约。 般女是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 般女的释义是：般女：即般若，梵文Prajna的音译，意译为智慧。 般女是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 般女的拼音读音是：bān nǚ。 般女是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第497句。 般女的上半句是：前长史振威将军竺那。 般女的下半句是

前长史振威将军竺那出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，前长史振威将军竺那的作者是：沈约。 前长史振威将军竺那是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 前长史振威将军竺那的释义是：前长史振威将军竺那：竺那，人名；前长史，古代官职，负责处理地方行政事务；振威将军，武官职名，表示有振作军威之能。整个短语指的是曾任前长史、振威将军的竺那。 前长史振威将军竺那是南北朝代诗人沈约的作品