沈约

显兹策授出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，显兹策授的作者是：沈约。 显兹策授是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 显兹策授的释义是：显兹策授：明显地授予策略和教诲。 显兹策授是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 显兹策授的拼音读音是：xiǎn zī cè shòu。 显兹策授是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第454句。 显兹策授的上半句是：用敷典章

用敷典章出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，用敷典章的作者是：沈约。 用敷典章是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 用敷典章的释义是：用敷典章：运用并推行经典法典。 用敷典章是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 用敷典章的拼音读音是：yòng fū diǎn zhāng。 用敷典章是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第453句。 用敷典章的上半句是

殊远必甄出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，殊远必甄的作者是：沈约。 殊远必甄是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 殊远必甄的释义是：殊远必甄：对特殊遥远的事物必须加以鉴别和甄别。 殊远必甄是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 殊远必甄的拼音读音是：shū yuǎn bì zhēn。 殊远必甄是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第452句。

恩之所洽出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，恩之所洽的作者是：沈约。 恩之所洽是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 恩之所洽的释义是：恩泽所及之处。 恩之所洽是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 恩之所洽的拼音读音是：ēn zhī suǒ qià。 恩之所洽是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第451句。 恩之所洽的上半句是：效诚荒遐。

效诚荒遐出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，效诚荒遐的作者是：沈约。 效诚荒遐是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 效诚荒遐的释义是：效诚荒遐：指尽力向远方表达忠诚之意。 效诚荒遐是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 效诚荒遐的拼音读音是：xiào chéng huāng xiá。 效诚荒遐是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第450句。

惟汝慕义款化出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，惟汝慕义款化的作者是：沈约。 惟汝慕义款化是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 惟汝慕义款化的释义是：“惟汝慕义款化”意为：只有你仰慕正义而愿意归化。 惟汝慕义款化是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 惟汝慕义款化的拼音读音是：wéi rǔ mù yì kuǎn huà。 惟汝慕义款化是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七

乃遣使策命之曰出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，乃遣使策命之曰的作者是：沈约。 乃遣使策命之曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 乃遣使策命之曰的释义是：乃遣使策命之曰：于是派遣使者去册封他。 乃遣使策命之曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 乃遣使策命之曰的拼音读音是：nǎi qiǎn shǐ cè mìng zhī yuē。 乃遣使策命之曰是《宋书 · 卷九十七

可并加除授出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，可并加除授的作者是：沈约。 可并加除授是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 可并加除授的释义是：可并加除授：指可以同时增加和免除授予的官职。即指在官员晋升或调整时，既可以晋升也可以免除某些官职。 可并加除授是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 可并加除授的拼音读音是：kě bìng jiā chú shòu。

远诚宜甄出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，远诚宜甄的作者是：沈约。 远诚宜甄是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 远诚宜甄的释义是：远诚宜甄：远方的诚意应该受到甄别和认可。 远诚宜甄是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 远诚宜甄的拼音读音是：yuǎn chéng yí zhēn。 远诚宜甄是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第446句。

款化纳贡出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，款化纳贡的作者是：沈约。 款化纳贡是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 款化纳贡的释义是：款化纳贡：指少数民族地区向中央政权表示归顺，通过献上贡物来表示臣服和友好。 款化纳贡是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 款化纳贡的拼音读音是：kuǎn huà nà gòng。 款化纳贡是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·