沈约

四衢交通出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，四衢交通的作者是：沈约。 四衢交通是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 四衢交通的释义是：四衢交通：四通八达的街道。 四衢交通是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 四衢交通的拼音读音是：sì qú jiāo tōng。 四衢交通是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第194句。 四衢交通的上半句是：清净无秽。

清净无秽出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，清净无秽的作者是：沈约。 清净无秽是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 清净无秽的释义是：清净无秽：纯洁清静，没有污秽。 清净无秽是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 清净无秽的拼音读音是：qīng jìng wú huì。 清净无秽是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第193句。 清净无秽的上半句是：城郭庄严

城郭庄严出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，城郭庄严的作者是：沈约。 城郭庄严是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 城郭庄严的释义是：城郭庄严：形容城池建筑宏伟、庄重。 城郭庄严是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 城郭庄严的拼音读音是：chéng guō zhuāng yán。 城郭庄严是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第192句。

周满国界出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，周满国界的作者是：沈约。 周满国界是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 周满国界的释义是：周满国界：指周朝时边疆地区，即周朝的领土边界。 周满国界是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 周满国界的拼音读音是：zhōu mǎn guó jiè。 周满国界是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第191句。

兴立塔寺出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，兴立塔寺的作者是：沈约。 兴立塔寺是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 兴立塔寺的释义是：兴立塔寺：建造寺庙和佛塔。 兴立塔寺是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 兴立塔寺的拼音读音是：xīng lì tǎ sì。 兴立塔寺是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第190句。 兴立塔寺的上半句是：信重三宝。

信重三宝出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，信重三宝的作者是：沈约。 信重三宝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 信重三宝的释义是：信重三宝：信仰并重视佛教的三宝，即佛、法、僧。 信重三宝是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 信重三宝的拼音读音是：xìn zhòng sān bǎo。 信重三宝是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第189句。

伏承圣主出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，伏承圣主的作者是：沈约。 伏承圣主是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 伏承圣主的释义是：伏承圣主：指臣子对君主的尊敬和顺从，表达了对君主英明圣德的崇敬之情。 伏承圣主是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 伏承圣主的拼音读音是：fú chéng shèng zhǔ。 伏承圣主是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·

遣使奉表曰出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，遣使奉表曰的作者是：沈约。 遣使奉表曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 遣使奉表曰的释义是：遣使奉表曰：派遣使者呈上奏章说。 遣使奉表曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 遣使奉表曰的拼音读音是：qiǎn shǐ fèng biǎo yuē。 遣使奉表曰是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第187句。

元嘉七年出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，元嘉七年的作者是：沈约。 元嘉七年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 元嘉七年的释义是：元嘉七年：指南朝宋文帝刘义隆的年号第七年，即公元430年。 元嘉七年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 元嘉七年的拼音读音是：yuán jiā qī nián。 元嘉七年是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第186句。

西南夷诃罗驼国出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，西南夷诃罗驼国的作者是：沈约。 西南夷诃罗驼国是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 西南夷诃罗驼国的释义是：西南夷诃罗驼国：指古代中国西南地区的一个少数民族国家或部落，具体指代不明。诃罗驼可能为该地区的一种民族或部落名称。 西南夷诃罗驼国是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 西南夷诃罗驼国的拼音读音是：xī nán yí