沈约

以拾寅为使持节出自《宋书 · 卷九十六 · 列传第五十六 · 鲜卑 吐谷浑》，以拾寅为使持节的作者是：沈约。 以拾寅为使持节是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 以拾寅为使持节的释义是：以拾寅为使持节：指任命拾寅为使持节，即派他担任使持节的职务。使持节是一种古代官职，具有代表皇帝出使的权力，可以代表皇帝行使节度、征伐等重大权力。 以拾寅为使持节是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。

二十九年出自《宋书 · 卷九十六 · 列传第五十六 · 鲜卑 吐谷浑》，二十九年的作者是：沈约。 二十九年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 二十九年的释义是：二十九年：指自公元412年（刘裕始兴元年）至公元440年（刘裕元兴三年）的时间跨度。 二十九年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 二十九年的拼音读音是：èr shí jiǔ nián。 二十九年是《宋书 · 卷九十六 ·

拾寅自立出自《宋书 · 卷九十六 · 列传第五十六 · 鲜卑 吐谷浑》，拾寅自立的作者是：沈约。 拾寅自立是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 拾寅自立的释义是：拾寅自立：指吐谷浑首领吐谷浑在遭遇困境时，能够独立自主地建立自己的国家。 拾寅自立是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 拾寅自立的拼音读音是：shí yín zì lì。 拾寅自立是《宋书 · 卷九十六 · 列传第五十六 · 鲜卑

慕延死出自《宋书 · 卷九十六 · 列传第五十六 · 鲜卑 吐谷浑》，慕延死的作者是：沈约。 慕延死是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 慕延死的释义是：慕延死：指慕延去世或死亡。 慕延死是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 慕延死的拼音读音是：mù yán sǐ。 慕延死是《宋书 · 卷九十六 · 列传第五十六 · 鲜卑 吐谷浑》的第330句。 慕延死的上半句是：虏竟不至也。

虏竟不至也出自《宋书 · 卷九十六 · 列传第五十六 · 鲜卑 吐谷浑》，虏竟不至也的作者是：沈约。 虏竟不至也是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 虏竟不至也的释义是：敌军最终没有到达。 虏竟不至也是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 虏竟不至也的拼音读音是：lǔ jìng bù zhì yě。 虏竟不至也是《宋书 · 卷九十六 · 列传第五十六 · 鲜卑 吐谷浑》的第329句。

听入越巂出自《宋书 · 卷九十六 · 列传第五十六 · 鲜卑 吐谷浑》，听入越巂的作者是：沈约。 听入越巂是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 听入越巂的释义是：听入越巂：听到消息传入越巂地区。越巂，古代地名，指今四川西部及云南东北部一带。 听入越巂是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 听入越巂的拼音读音是：tīng rù yuè guī。 听入越巂是《宋书 · 卷九十六 · 列传第五十六

若虏至不自立出自《宋书 · 卷九十六 · 列传第五十六 · 鲜卑 吐谷浑》，若虏至不自立的作者是：沈约。 若虏至不自立是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 若虏至不自立的释义是：若虏至不自立：如果敌人到来却不自己立国自立。 若虏至不自立是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 若虏至不自立的拼音读音是：ruò lǔ zhì bù zì lì。 若虏至不自立是《宋书 · 卷九十六 · 列传第五十六

太祖赐以牵车出自《宋书 · 卷九十六 · 列传第五十六 · 鲜卑 吐谷浑》，太祖赐以牵车的作者是：沈约。 太祖赐以牵车是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 太祖赐以牵车的释义是：太祖赐以牵车：宋太祖赐予牵车，即赐予车辆，表示赏赐。 太祖赐以牵车是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 太祖赐以牵车的拼音读音是：tài zǔ cì yǐ qiān chē。 太祖赐以牵车是《宋书 · 卷九十六 ·

胡王金钏等物出自《宋书 · 卷九十六 · 列传第五十六 · 鲜卑 吐谷浑》，胡王金钏等物的作者是：沈约。 胡王金钏等物是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 胡王金钏等物的释义是：胡王金钏等物：指古代北方胡族王公贵族所佩戴的金饰物，如金手镯、金耳环等，泛指珍贵宝物。 胡王金钏等物是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 胡王金钏等物的拼音读音是：hú wáng jīn chuàn děng wù。

女国金酒器出自《宋书 · 卷九十六 · 列传第五十六 · 鲜卑 吐谷浑》，女国金酒器的作者是：沈约。 女国金酒器是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 女国金酒器的释义是：女国金酒器：指古代传说中的女子居住之国所用的金色酒具，常用来形容珍贵或异域风情的酒器。 女国金酒器是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 女国金酒器的拼音读音是：nǚ guó jīn jiǔ qì。 女国金酒器是《宋书 ·